ATIVIDADE DE HISTÓRIA – PROFESSORA ELISA SOARES
AULA 01- TEMA – TEORIA
ILUMINISTAS
TEMA – O ILUMISMO
RESUMO DO CONTEÚDO
PARA ESTUDO E RESOLUÇÃO DA ATIVIDADE
O que foi o Iluminismo
·
movimento
cultural, que surgiu no século XVIII, e que valorizava o Homem como ser racional
e esclarecido.
O que defendia o Iluminismo?
·
Liberdade
Económica
·
Liberalismo
Politico
·
O
Homem devia ser iluminado pelo conhecimento baseado na razão para assim sair da
obscuridade da ignorância e ser livre
Quem eram os iluministas?
·
Os
iluministas eram intelectuais, na maioria de origem burguesa, que criticaram a
situação social, politica e cultural vivida no Antigo Regime.
Principais iluministas
·
John
Locke (pai do Iluminismo)
·
François
Marie Arouet Voltaire (defendia a tolerância religiosa)
·
ImmanuelKant
(filosofo que enaltecia o poder da razão)
·
Marquês
de Condorcet (defendia a instrução para todos)
·
Montesquieu
(defendia a separação dos poderes)
·
Jean
Jacques Rousseau (defendia a soberania popular)
A difusão das novas ideias
A difusão das ideias iluministas foi rápida
graças:
·
à
invenção da Enciclopédia
·
aos
jornais
·
aos
cafés
·
ás
academias
·
ás
lojas da Maçonaria
Novas Doutrinas Politicas
Despotismo esclarecido
Alguns Reis absolutos foram sensíveis
ás propostas iluministas e exerceram um poder politico reformista (despotismo
esclarecido), ou seja, continuaram a governar com poder absoluto mas para bem
do povo.
Liberalismo Politico
O despotismo esclarecido não satisfazia
completamente as ideias iluministas, por isso os iluministas começaram a
defender um novo regime politico: o parlamentarismo
Este novo regime defende a separação dos
poderes:
·
Poder
Legislativo (deputados eleitos pelos cidadãos)
o quem faz as leis
·
Poder
Executivo (rei e ministros)
o quem aplica as
leis
·
Poder
Judicial (juízes)
o quem julga quem
não cumpre as leis
De acordo com este regime politico
·
o
povo é soberano (soberania popular)
·
são
respeitados os direitos individuais
·
existe
liberdade e igualdade
Influencia das ideias
iluministas em Portugal
Os estrangeirados
As ideias iluministas chegaram a
Portugal sobretudo através dos estrangeirados (portugueses que viveram no estrangeiro
e quando regressaram a Portugal quiseram aplicar as mudanças que estavam a
ocorrer lá fora).
Reformas Pombalinas
As propostas de mudança vieram a ser
aplicadas por meio de reformas económicas, sociais e culturais promovidas pelo
Marques de Pombal, ministro de D. José.
Reformas Económicas (mercantilistas)
·
criou
companhias de comércio, a quem deu o monopólio de alguns produtos
·
apoiou
manufacturas através da isenção de impostos e de subsídios e criou novas
Reformas Sociais
·
pôs
fim ás perseguições da inquisição
·
concedeu
privilégios de nobreza a burgueses
Reformas Culturais
·
fundou
escolas menores (ensino primário)
·
fundou
escolas régias (ensino secundário)
·
reformou
a Universidade de Coimbra, onde foi introduzido o ensino de novas matérias como
a matemática e as ciências da natureza
·
modernizou
os métodos de ensino com frequente recurso á experimentação laboral
A Nível Politico
·
apoiou
o despotismo esclarecido
·
reforçou
o aparelho do Estado através da criação de organismos que controlavam a administração
e as actividades do Reino (erário régio, junta de comercio, real mesa censória
e colégio dos nobres)
A importância da Cidade de Lisboa
A reconstrução da Cidade de Lisboa,
após o terramoto de 1755, foi outra iniciativa de Marques de Pombal, e serviu
para dar uma imagem do poder do Rei embora baseado nas ideias iluministas.
ATIVIDADE
e)( ) A única esperança de garantir os direitos de cada indivíduo é a
organização da sociedade civil, cedendo todos os direitos à comunidade, para
que seja politicamente justo o que a maioria decidir.
06 -Fala-se
muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII - em
1789, precisamente - que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em
Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs
como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por
uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o iluminismo.
FORTES, L. R.
S. O iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981.
Adaptado.
Correlacionando
temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que
tem como uma de suas bases a
a)( )
modernização da educação escolar.
b)( )
atualização da disciplina moral cristã.
c)( )
divulgação de costumes aristocráticos.
d)( )
socialização do conhecimento cientifico.
e)( )
universalização do princípio da igualdade civil
08-
filósofos Iluministas produziram uma grande variedade de obras, que criticavam
a organização social e a detenção do poder pelo Absolutismo.
Analise as colunas
abaixo, onde constam os nomes de alguns filósofos do iluminismo de um lado, e
suas obras de outro.
|
I - Montesquieu |
a - Contrato Social |
|
II - Jean-Jaques
Rousseau |
b - Enciclopédia |
|
III - Voltaire |
c - O Espírito
das Leis |
|
IV - Diderot e
D’Alembert |
d - Cartas
inglesas |
Indique a
alternativa que correlaciona corretamente as duas colunas.
a)( )I-c; II-d; III-b; IV b(
)I-d; II-c; III-a; IV-b. c)(
)I-d; II-c; III-a; IV-b.
d)( )I-b; II-d; III-a; IV-c. e)( )I-c; II-a; III-d; IV-b.
09-No
período do Iluminismo, no século XVIII, o filósofo Montesquieu defendia:
a)( )divisão da riqueza nacional.
b)( )divisão dos poderes executivo, legislativo e
judiciário.
c)( )divisão da política em nacional e
internacional.
d)( )formação de um Poder Moderador no Congresso
Nacional.
e)( )implantação da ditadura moderna.
10-“O
homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor
dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles (...) A ordem social é um
direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto,
não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções.”
J.J. Rousseau, Do
contrato social. in: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22.
A respeito da citação
de Rousseau, é correto afirmar:
a)( )Aproxima-se do pensamento absolutista, que
atribuía aos reis o direito divino de manter a ordem social.
b)( )Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir
a todos os homens uma condição de submissão semelhante à escravatura.
c)( )Filia-se ao pensamento abolicionista, por
denunciar a escravidão praticada na América, ao longo do século XIX.
d)( )Aproxima-se do pensamento anarquista, que
estabelece que o Estado deve ser abolido e a sociedade, governada por autogestão.
d)( )Aproxima-se do pensamento iluminista, ao
conceber a ordem social como um direito sagrado que deve garantir a liberdade e
a autonomia dos homens.
AULA 2- LEIA E INTERPRETE
TODO CONTEÚDO PARA RESOLVER A ATIVIDADE
Iluminismo é o nome que damos a um
conjunto de obras filosóficas e pesquisas científicas, desenvolvidas na Europa
a partir do século XVII (anos 1600).
Um período em que o continente vivia
uma renovação cultural e científica marcante, sendo que as grandes navegações já haviam revelado quase todo o globo
terrestre. Ao mesmo tempo, inovações científicas surgiam em praticamente todas
as áreas da atividade humana.
Naquele contexto, o pensamento iluminista teve
seus primeiros representantes, ainda sem serem identificados como tais. Isaac Newton (1643-1727), por exemplo, é um dos grandes
pensadores do período e você deve conhecê-lo como o pai da teoria da gravidade.
Ou seja, apesar de hoje pensarmos o Iluminismo como um movimento iluminista ou
como uma escola filosófica, na prática, não havia um único movimento.
O que havia era um contexto social que
permitia a muitas pessoas brilhantes pesquisarem, escreverem e difundirem suas
descobertas e teorias.
Concluindo e respondendo a pergunta o que foi o Iluminismo,
podemos dizer que se tratava de uma forma de pensar o mundo e as sociedades
humanas.
Um novo modelo, que ia contra a igreja e a monarquia absolutista,
inspirando a classe burguesa a procurar alterar as estruturas sociais.
Ideias
iluministas
Para que você tenha um guia rápido do que o Iluminismo defendia,
podemos resumir as principais ideias da seguinte forma:
·
A
ciência e o método científico como única forma de fazer progredir a humanidade;
·
A
necessidade de tornar todos os homens cidadãos plenos;
·
A
necessidade de permitir que os homens se expressem livremente;
·
A
reformulação da sociedade, eliminando privilégios da nobreza e do clero
(igreja).
Estes são apenas alguns pontos e, é
claro, nem todos os filósofos pensavam exatamente da mesma forma, ou estavam
preocupados com as mesmas questões.
Mas, havia um sentimento geral que se
encontrava nestes ideais e que mais tarde resultaria na Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão.
Esta declaração, criada durante a Revolução Francesa, se tornou um dos primeiros documentos
de direitos cidadãos, inspirando as constituições de vários países pelo mundo.
Iluminismo:
principais características
Quando se fala em características do Iluminismo,
trata-se basicamente das características do iluminismo francês.
Ou seja, embora estivesse por toda a
Europa, o Iluminismo teve um centro de difusão e, a partir deste, teve impacto
maior em alguns países que em outros.
Suas características gerais eram sempre
as mesmas, a partir da certeza de que a razão era superior à fé, portanto:
·
negava
a origem divina dos reis, porque não haviam provas desta origem;
·
ignorava
qualquer crença religiosa que fosse contrária à evidência científica;
·
liberalismo
econômico, ou seja, sem intervenção do Estado, por Adam Smith;
·
contrários
ao absolutismo;
·
avanço
da ciência e da razão;
·
predomínio
da burguesia.
O
Iluminismo no Brasil
Assim como o Iluminismo se
espalhou da França para vários lugares do mundo, também chegou ao Brasil.
Mas, o que foi o Iluminismo para nós,
brasileiros? Para começar, é preciso lembrar que os ideais iluministas eram
contrários à opressão e à desigualdade. Assim como eram contrários à igreja e,
também, à monarquia. E o que era o Brasil no século XVIII?
Apenas uma colônia de Portugal, que
sequer podia importar os livros franceses, por proibição da metrópole.
No entanto, dois fatores contribuíram
para que tivéssemos acesso aos filósofos iluministas: o contrabando e os brasileiros
que estudavam no exterior.
Ambos trouxeram aquelas ideias para o
Brasil e, tanto aqui quanto lá, algumas revoltas se estabeleceram, entre elas:
·
A
Inconfidência
Mineira (1789);
·
A
Conjuração Baiana (1798);
·
A
Revolução Pernambucana (1817).
ATIVIDADE
01- Sobre o
Iluminismo, relacione as ideias com seu autor/grupo.
(1) Voltaire (2) Montesquieu (3) Rousseau
(4) Liberalismo (5) Maçonaria (6) Despotismo Esclarecido
a) ( )
Disse que a educação deve tornar os homens mais livres e soberanos.
b) ( )
Distingue três tipos de governo: república, monarquia e despotismo.
c) ( ) Estado
deveria ser laico.
d) ( ) Os
monarcas devem pôr em prática as reformas racionais.
e) ( )
Afirmou que a desigualdade entre os homens não é natural.
f) ( )
O trabalho humano é a verdadeira fonte de riqueza.
g) ( )
Defende a razão e seu livre exercício.
h) ( )
Deve-se permitir o funcionamento das leis da natureza.
i) ( )
Combate à intervenção do Estado na economia.
j) ( ) Defendeu
a divisão do poder em três setores: Executivo, Legislativo e Judiciário.
k) ( )
Responsável pela difusão de ideias liberais.
02-O "Ato de
Supremacia" assinado pelo rei Henrique VIII:
a)( ) tornava o rei chefe da Igreja b)( )
subordinava o rei ao parlamento
c)( ) atendia aos interesses da Igreja d)(
) concedia liberdade religiosa na Inglaterra
e)( ) aumentou o poder da nobreza
03- A
"Petição de direitos", assinada por Carlos I, representou a:
a)( ) tentativa da burguesia de se impor ao
governo b)( ) tentativa da nobreza de se impor ao governo
c)( ) limitação do poder real d)( ) dilatação do poder real e)( ) o início do absolutismo inglês
04-Em linhas
gerais, podemos afirmar que o Iluminismo:
a) ( ) foi
um movimento revolucionário que surgiu na Inglaterra, no século XVIII.
b) ( ) foi um movimento intelectual que surgiu na França, no
século XVIII.
c) ( ) defendia, no plano filosófico, a liberdade de pensamento e
a igualdade de todos os homens perante as leis e, no plano econômico, a
livre iniciativa.
d) ( )
defendia o direito divino dos reis, o mercantilismo e o poder político da
Igreja Católica.
e) ( ) influenciou alguns governantes europeus, que implantaram
reformas em seus países, ficando conhecidos como déspotas esclarecidos.
05-Adam Smith,
autor de "A riqueza das nações", defendia em sua obra:
a)( ) o governo da maioria b)(
) o governo parlamentar.
c)( ) a liberdade de comércio d)(
) o intervencionismo estatal na economia
06- Na sua opinião qual o mais importante filósofo
iluminista? Justifique sua escolha comentando as ideias deste pensador.
07- Com relação aos
aspectos gerais da Revolução Inglesa é correto afirmar que:
a) ( ) foi
uma revolução realizada pelos monarcas absolutistas e pela alta nobreza.
b) ( ) foi a primeira revolução feita pela burguesia na história
da Europa.
c) (
) o monarca e os nobres pretendiam acabar com a política econômica mercantilista,
que restringia a atividade comercial.
d) ( ) a burguesia desejava maior liberdade para ampliar seus
negócios.
e) ( ) uma parte da nobreza também participou da revolução, pois
estava interessada em implantar mudanças na forma de produção do campo.
f) (
) o movimento revolucionário contou com a participação popular, isto é,
artesãos e camponeses, que muito se beneficiaram com a vitória da revolução.
08- Podemos
definir "despotismo esclarecido" como:
a)( ) o governo dos mais esclarecidos
b)( ) o governo dos reis absolutos
c)( ) a conciliação das ideias do
absolutismo e da filosofia iluminista
d)( ) a aceitação integral dos ideais dos
filósofos iluministas
09-Leia
o poema a seguir:
[...]
Os versos acima são parte do
“Romance XXI, ou Das Ideias”, publicado pela poetisa Cecília Meireles no volume
O Romanceiro da Inconfidência, de 1953, que tem por tema principal a
Inconfidência Mineira. Com bases nos oito versos finais do poema, é possível
afirmar que:
a)( ) Cecília
Meireles ignora o fato de que as ideias iluministas tenham influenciado a
“libertação do povo” americano e, tampouco, os inconfidentes de Minas Gerais.
b)( ) O termo “as
ideias”, que compõe o título do poema, refere-se a ideias de fantasmas e de
presságios, e não a ideias filosófico-políticas.
c)( ) Cecília
Meireles faz referência às ideias iluministas que permearam o processo de
independência dos EUA e finaliza com o termo “as ideias”, que remete, mais uma
vez, ao Iluminismo.
d)( ) a Inconfidência
Mineira não teve nenhuma influência das ideias iluministas.
e)( ) Os
americanos citados eram todos fiéis à coroa inglesa.
10-Veja o trecho a seguir: “[…] Santander escrevia aos
homens de seu presente e futuro, assim como tentava resolver consigo mesmo o
ressentimento cultivado contra o antigo amigo e chefe [Simon Bolívar]. Porque
falava ao seu presente, a sua obra maior era o repouso granadino sob o
constitucionalismo e a referência iluminista. Em parágrafo próximo ao final de
suas Memórias, o exame de sua carreira pública apontava um permanente símbolo a
sustentar o combate, a liberdade.” (FREDRIGO, Fabiana de Souza. Passados
recontados e futuros possíveis: considerações sobre a narrativa autobiográfica
de Francisco de Paula Santander. Dimensões, vol. 28, 2012 p. 290).
Francisco Santander foi, ao lado de Simon Bolívar, um
dos chamados “libertadores da América”. Sobre a referência ao “símbolo da
liberdade”, apontado no texto, é possível dizer que:
a)( ) Santander,
influenciado pelas ideias iluministas, partia em defesa da liberdade como forma
de justificação da luta contra o domínio espanhol na América Ibérica.
b)( ) Santander
possuía uma grande rivalidade com Simon Bolívar por esse último defender os
espanhóis e trair a causa da independência.
c)( ) A
liberdade, para Santander, não implicava libertar o povo, e sim libertar as
classes abastadas de pessoas nascidas na América.
d)( ) Apesar de
Santander defender as ideias iluministas, os iluministas franceses desprezavam
a luta pela liberdade da América Ibérica.
e)( ) Nenhuma das
alternativas.
AULA 03- TEMA – ILUMISIMO
LEIA TODO RESUMO
SOBRE A MATÉRIA ILUMINISMO PARA RESOLVER A ATIVIDADE
01- Verifique se as seguintes
características associadas ao Iluminismo são (V) verdadeiras ou (F) falsas:
( ) A defesa do absolutismo monárquico.
(
) A busca pelo conhecimento com base na razão.
(
) As críticas aos privilégios do clero e da nobreza.
(
) A defesa dos direitos naturais do homem.
02- Analise as afirmativas abaixo referentes
ao Iluminismo:
I - Muitas das ideias propostas pelos
filósofos iluministas serviram como inspiração para movimentos
revolucionários como a Revolução Francesa.
II - O pensamento iluminista caracterizou-se
pelo valor dado à razão, entendida como essencial à humanidade.
III - Diversos pensadores iluministas
conferiram uma importância central à religião enquanto fonte de
conhecimento.
IV - A filosofia iluminista considerava a
liberdade de expressão como direito incontestável de todo ser humano.
Assinale:
a)(
) se apenas a afirmativa II estiver CORRETA:
b)(
) se apenas as afirmativas I e IV estiverem corretas.
c)(
) se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.
d(
)) se apenas as afirmativas I, II e IV estiverem corretas.
03- O Despotismo
Esclarecido, regime de governo adotado em alguns países da Europa no século
XVIII, caracterizava-se por:
a)(
) impor o poder parlamentar sobre o poder monárquico.
b)(
)tentar conciliar os princípios do absolutismo com as ideias
iluministas.
c)(
) as formas de governo características de países do Oriente como a Pérsia,
a Índia e a China.
d)(
) atribuir ao povo a participação no poder político.
04- “... ao contrário do que acontecia com a burguesia, a
insatisfação dos camponeses e do proletariado urbano, por razões óbvias (...),
não se manifestava politicamente (...). Porque as luzes dos filósofos não os
atingiam, seu descontentamento perdia-se no silêncio e sua revolta terminava
nos braços da repressão. (...) A existência de uma
diferenciação social no interior do campesinato não impedia que um elemento os
unificasse enquanto classe: a exploração feudal a que todos estavam submetidos.
(...) esta exploração tornou-se mais odiosa e insuportável quando, para
defender suas rendas, sempre insuficientes para seu trem de vida perdulário, os
nobres lançaram mão de direitos feudais que há muito haviam caído em
desuso."
O
texto descreve uma realidade na qual pode-se identificar:
a)(
) os fatores responsáveis pela eclosão da Revolução Francesa.
b)(
) as consequências socioeconômicas da Revolução Industrial.
C)(
) a situação da classe trabalhadora no contexto da Revolução Gloriosa.
d)( ) o
sistema de exploração que favoreceu a acumulação primitiva necessária para a
Revolução Industrial.
05- Leia atentamente as frases a seguir:
I –
““Proibir um grande povo, porém, de fazer
tudo o que pode com cada parte de sua produção ou de empregar seu capital e
indústria do modo que julgar mais vantajoso para si mesmo é uma violação
manifesta dos mais sagrados direitos da humanidade.”
II –
“Não concordo com uma só palavra do que dizes, mas defenderei até a morte o
direito que tem de dizê-las”
III
- “Uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha o poder tende a abusar dele.
Para que não haja abuso, é
preciso
organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder.”
As ideias
iluministas presentes nas frases acima refletem respectivamente o pensamento
de:
a)(
) Rousseau, Jonh Locke e Voltaire b)( )
Voltaire, Montesquieu e Adam Smith
c)(
) Adam Smith, Voltaire e Montesquieu
d)(
) Adam Smith, Montesquieu e Rousseau
06-Qual das alternativas abaixo define
melhor o que foi o Iluminismo?
a)(
)-Foi um movimento artístico do século XVI que revolucionou as artes
plásticas na Europa
b)(
) -Foi um movimento popular que criticava o absolutismo e defendia um
governo comandado pela Igreja Católica.
c)(
) -Foi um movimento filosófico e educacional ocorrido na Europa do
século XVII, que pregava a universalização do ensino (escola para todos).
d)(
)-Foi um movimento cultural ocorrido na Europa do século XVIII que
defendia a razão e combatia o regime absolutista.
07- Qual das alternativas abaixo apresenta
apenas posições e ideais defendidos pelos iluministas?
a)(
) -Defesa do regime absolutista, valorização do Mercantilismo; aumento
do poder político dos membros da Igreja Católica.
b)(
) -Substituição do misticismo e crenças pela ciência; antropocentrismo;
críticas ao Mercantismo e Absolutismo
c)(
) -Fim de qualquer forma de governo; valorização das explicações
baseadas nas crenças populares; sistema econômico controlado
totalmente pelo Estado.
d)(
) -Aumento do poder das metrópoles sobre as colônias; criação de sistema
de eleições diretas para escolher os reis; igualdade social (divisão
igualitária dos bens e propriedades).
08- O pensamento iluminista influenciou
vários movimentos sociais que ocorreram no século XVIII. Qual das alternativas
abaixo apresenta movimentos sociais que receberam influência dos ideais do
Iluminismo?
a)( ) -Revolução Russa, Revoltas Camponesas na
Idade Média, Revolução Liberal do Porto
b)(
) -Revolução Farroupilha, Revolução Industrial, Guerra Civil Espanhola.
c)(
)-Independências das colônias africanas, Guerra Civil dos Estados Unidos
e Independência do Brasil.
d)(
) -Revolução Francesa, Independência dos Estados Unidos e Inconfidência
Mineira.
AULA 04- ESTUDE TODO
MATÉRIA SOBRE O ILUMINISMO PARA RESOLVER A ATIVIDADE
01) Explique as
principais características do pensamento iluminista.
02) As Treze Colônias
Inglesas da América foram as primeiras a conquistar sua independência, ainda no
século XVIII, antes mesmo da Revolução Francesa, em 1789, e de outras colônias
da América, que efetivaram sua independência apenas no século XIX. Porém, todos
os processos revolucionários têm em comum a influência que receberam do Iluminismo.
Acerca das caraterísticas dessa corrente, analise e marque o que for correto
a)( ) Os iluministas propagavam a ideia de
liberdade política, religiosa e econômica, a partir de estudos de pensadores
como Voltaire, John Locke, Rousseau e Montesquieu
b)( ) O Iluminismo tinha como principais
características o antropocentrismo e a racionalidade, e acreditava que as
liberdades humanas deveriam estar sob a tutela de um monarca ligado à Igreja
c)( ) O Iluminismo foi um movimento filosófico
que se desenvolveu na Europa entre os séculos XVII e XVII. Pregava ideais de
liberdade e igualdade econômica e política, condenando as práticas burguesas.
d)( ) O Iluminismo condenava as práticas capitalistas,
vendo nelas o pior mal que poderia ter acometido a humanidade, a partir de
estudos de Adam Smith, que criticava a desigualdade que esse sistema econômico
gerava.
03) Os iluministas
defendiam a ideia de que um rigoroso processo de investigação era o caminho
para se alcançar a verdade dos fatos. Esse tipo de pensamento influenciou, de
maneira significativa, o trabalho de cientistas –na época, chamados de
filósofos naturais , que procuravam respostas para os mais variados tipos de
dúvidas, como: “Do que é composta a matéria?”; “Qual é a idade do planeta
Terra?”; “Do que é composto o ar?”
Esse tipo de
pensamento se associa a uma das características do Iluminismo, que é o:
a)( ) anticlericalismo. b)(
) racionalismo. c)( ) antiabsolutismo. d)( ) antimercantilismo.
04) Explique o
pensamento de Montesquieu
05) Os filósofos
iluministas eram obrigatoriamente ateus? Justifique.
06-As principais
características do Iluminismo estão pautadas em:
a)( )liberdade econômica e política, e igualdade
jurídica
b)( ) liberdade religiosa, racionalismo científico
e absolutismo.
c)( ) liberdade de expressão, mercantilismo e
sociedade estamental.
d)( ) liberdade política, economia colonial e
igualdade jurídica.
07-Qual das
alternativas abaixo apresenta nomes de importantes filósofos iluministas?
a)( ) -Alberto Magno, Aristóteles, Karl Marx e
Norberto Bobbio.
b)( )-Leonardo Boff, Giordano Bruno, Albert Camus
e Augusto Comte.
c)( ) -Montesquieu, Voltaire, Rousseau e Diderot.
d)( ) -Umberto Eco, Epicuro, Paulo Freire e
Thomas Hobbes.
08- Qual das
alternativas abaixo apresenta os principais ideais iluministas que
influenciaram a Inconfidência Mineira no Brasil?
a)( ) -Fim do colonialismo; fim do absolutismo;
substituição da monarquia pela República ;liberdade econômica
(liberalismo);liberdade religiosa, de pensamento e expressão.
b)( ) -Valorização da monarquia como forma de
governo; imposição da religião católica para toda população; fim da escravidão.
c)( ) -Implantação do socialismo nas colônias;
participação na democracia restrita aos membros do clero e da nobreza;
devolução para as colônias de todo ouro retirado pelas metrópoles.
d)( ) -Valorização do mercantilismo;
desenvolvimento sustentável (defesa do meio ambiente) para todas as nações;
implantação do fascismo.
09- Sobre o Iluminismo, relacione as
ideias com seu autor/grupo.
(1) Voltaire (2) Montesquieu (3) Rousseau
(4) Liberalismo (5) Maçonaria (6) Despotismo
Esclarecido
a) ( )
Disse que a educação deve tornar os homens mais livres e soberanos.
b) ( )
Distingue três tipos de governo: república, monarquia e despotismo.
c) ( )
Estado deveria ser laico.
d) ( ) Os
monarcas devem pôr em prática as reformas racionais.
e) ( ) Afirmou
que a desigualdade entre os homens não é natural.
f) ( )
O trabalho humano é a verdadeira fonte de riqueza.
g) ( )
Defende a razão e seu livre exercício.
h) ( ) Deve-se
permitir o funcionamento das leis da natureza.
i) ( )
Combate à intervenção do Estado na economia.
j) (
) Defendeu a divisão do poder em três setores: Executivo, Legislativo
e Judiciário.
k) ( )
Responsável pela difusão de ideias liberais.
AULA 05- CONSULTE TODOS OS
RESUMOS SOBRE ILUMINISMO E RESOLVA A ATIVIDADE
01-Examinando as
mudanças que marcaram a passagem do século 17 para o 18, o historiador francês
Paul Hazard disse que os novos filósofos tentaram substituir uma civilização
baseada na "ideia de dever" por uma civilização baseada na
"ideia de direito"
Com base nas afirmações
acima, e utilizando seus conhecimentos de História, explique o que o autor quer
dizer com
a)"ideia de
dever"? b) Civilização
baseada na "ideia de direito"?
03. O liberalismo
tornou-se ideologia predominante na sociedade ocidental a partir da segunda
metade do século XIX.
a) Quais direitos
naturais que o liberalismo se propõe a garantir?
b) Quais as principais
características do liberalismo econômico?
c) Quais correntes
de pensamento se opuseram ao liberalismo no século XIX?
04- O iluminismo
surgiu na França, no século XVIII, e se caracterizava por procurar uma
explicação racional para todas as coisas.
É correto afirmar que :
a)( ) a filosofia iluminista preocupou-se com o
estudo da natureza, por isso, acreditava-se em Deus e no poder da Igreja para
chegar a Ele.
b)( ) seus pensadores eram divididos em dois
grupos: os filósofos e os economistas, sendo estes últimos defensores de uma
economia totalmente supervisionada pelo Estado.
c)( ) os déspotas esclarecidos, monarcas e ministros
europeus adeptos de ideias iluministas, modernizaram seus Estados abandonando o
poder absoluto.
d)( ) para corrigir a desigualdade social era
preciso modificar a sociedade, dando a todos liberdade de expressão e de culto,
além de proteção contra a escravidão, a injustiça, a opressão e as guerras.
e)( ) um de seus maiores pensadores foi
Montesquieu, que escreveu o Contrato Social, no qual criticava a Igreja e
defendia a liberdade dos homens.
05- O Iluminismo representa a visão de mundo
da intelectualidade do século XVIII, NÃO podendo ser apontado como parte do seu
ideário:
a)( ) combate às injustiças sociais e aos
privilégios aristocráticos.
b)( ) fortalecimento do Estado e o cerceamento
das liberdades.
c)( ) o anticolonialismo e o repúdio declarado à
escravidão.
d)( ) o triunfo da razão sobre a ignorância e a
superstição.
e)( )o anticlericalismo e a oposição à
intolerância religiosa
06- O
"Ato de Supremacia" assinado pelo rei Henrique VIII:
a) tornava o rei chefe da Igreja b) subordinava o rei ao parlamento
c) atendia aos
interesses da Igreja
d)
concedia liberdade religiosa na Inglaterra
e) aumentou o
poder da nobreza
07-A "Petição
de direitos", assinada por Carlos I, representou a:
a) tentativa da
burguesia de se impor ao governo
b)
tentativa da nobreza de se impor ao governo
c) limitação do poder real
d) dilatação do
poder real
e) o início do
absolutismo inglês
08-Em linhas
gerais, podemos afirmar que o Iluminismo:
a) ( ) foi
um movimento revolucionário que surgiu na Inglaterra, no século XVIII.
b) ( ) foi um movimento intelectual que surgiu na França, no
século XVIII.
c) ( ) defendia, no plano filosófico, a liberdade de pensamento e
a igualdade de todos os homens perante as leis e, no plano econômico, a
livre iniciativa.
d) ( )
defendia o direito divino dos reis, o mercantilismo e o poder político da
Igreja Católica.
e) ( ) influenciou alguns governantes europeus, que implantaram
reformas em seus países, ficando conhecidos como déspotas esclarecidos.
09- Adam
Smith, autor de "A riqueza das nações", defendia em sua obra:
a) o governo da
maioria b) o governo parlamentar.
c) a liberdade de comércio d) o intervencionismo estatal na economia
10- Na sua opinião
qual o mais importante filósofo iluminista? Justifique sua escolha comentando
as ideias deste pensador.
Montesquieu, pois com sua obra O espírito das leis ele propôs a criação
de três poderes: o Executivo, Judiciário e o Legislativo.
11- Com
relação aos aspectos gerais da Revolução Inglesa é correto afirmar que:
a) ( ) foi
uma revolução realizada pelos monarcas absolutistas e pela alta nobreza.
b) ( ) foi a primeira revolução feita pela burguesia na história
da Europa.
c) (
) o monarca e os nobres pretendiam acabar com a política econômica
mercantilista, que restringia a atividade comercial.
d) ( ) a burguesia desejava maior liberdade para ampliar seus
negócios.
e) ( ) uma parte da nobreza também participou da revolução, pois
estava interessada em implantar mudanças na forma de produção do campo.
f) (
) o movimento revolucionário contou com a participação popular, isto é,
artesãos e camponeses, que muito se beneficiaram com a vitória da revolução.
12- Podemos
definir "despotismo esclarecido" como:
a) o governo dos
mais esclarecidos
b) o governo dos
reis absolutos
c) a conciliação das ideias do absolutismo e da filosofia iluminista
d) a aceitação
integral dos ideais dos filósofos iluministas
AULA 06- TEMA :
TEÓRICOS ILUMINISTAS
LEIA TODOS OS
RESUMOS ANEXADOS A ATIVIDADE SOBRE O TEMA, PARA RESOLVER A ATIVIDADE
01-No livro
Investigação sobre a natureza e a causa da riqueza das nações, publicado em 1776,
Adam Smith argumentou que um agente econômico, procurando o lucro, movido pelo
seu próprio interesse, acaba favorecendo a sociedade como um todo. Esse ponto
de vista é um dos fundamentos
a)( )do liberalismo, que dispensou a regulamentação
da economia pelo Estado.
b)( )do utilitarismo, que defendeu a produção
especializada de objetos de consumo.
c)( )do corporativismo, que propôs a organização
da sociedade em grupos econômicos.
d)( )do socialismo, que expôs a contradição entre
produção e apropriação de riqueza.
e)( )do mercantilismo, que elaborou princípios de
protecionismo econômico.
02-Fala-se muito
nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII —em 1789,
precisamente —que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como
necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança
no plano das ideias e das mentalidades: o iluminismo. FORTES, L. R. S. O
Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981 (adaptado)
03-Correlacionando
temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que
tem como uma de suas bases a
a)( )modernização da educação escolar b)( )atualização
da disciplina moral cristã
c)( )divulgação de costumes aristocráticos. d)(
)socialização do conhecimento científico.
e( )universalização do princípio da igualdade civil.
04-As ideias iluministas
começaram a circular no Brasil na segunda metade do século XVIII. Elas
refletiram-se em vários campos da atividade e do conhecimento humano. Assinale,
dentre as alternativas abaixo, aquela que apresenta um filósofo deste período,
cujo pensamento incentivou, de forma relevante, a Inconfidência Mineira.
a)Jean-Jacques Rousseau b)(
)Adam Smith c)(
)François Quesnay
d)( )Vicent de Gournay e)(
)Nicolau Maquiavel
05-“O gênero
humano é de tal ordem que não pode subsistir, a menos que haja uma grande
infinidade de homens úteis que não possuam nada.”(Dicionário filosófico,
verbete Igualdade)“O comércio, que enriqueceu os cidadãos na Inglaterra,
contribuiu para os tornar livres, e essa liberdade deu por sua vez maior
expansão ao comércio; daí se formou o poderio do Estado.”(Cartas inglesas)Sobre
os trechos de Voltaire, é correto afirmar que o autor :
a)( )define, com suas ideias, os interesses da
burguesia como classe, no século XVIII: o comércio como condição para a
acumulação de capital, a riqueza como fator de liberdade e do poder de Estado e
a propriedade ligada à desigualdade.
b)(
)crê, como filósofo iluminista do século XVIII, nas igualdades social e
política, pois a filosofia burguesa elabora uma doutrina universalista que
confunde a causa da burguesia com a de toda a humanidade.
c)( )critica
a centralização do poder na medida em que ela breca a liberdade, impedindo o
progresso das técnicas e a expansão do comércio que geram riqueza, e, ao mesmo
tempo, aceita a propriedade como fundamento da igualdade.
d)( )considera que a burguesia não se constitui em
uma classe no século XVIII, e ela precisa do poder do Estado centralizado para
garantir a sua riqueza e, nessa medida, aproxima-se da nobreza para obter apoio
político.
e)( )defende,
como representante da Ilustração, a liberdade ligada à ausência da propriedade
e elabora princípios universais, com direitos e deveres para todos os homens, o
que faz a igualdade econômica ser o fundamento da sociedade
06-Os homens reunidos em sociedade (relevem-me
este tom meio pedante) estão virtual e tacitamente obrigados a obedecer às leis
formuladas por eles mesmos para a conveniência comum. Há, porém, leis que eles
não impuseram, que acharam feitas, que precederam as sociedades, e que se hão
de cumprir não por uma determinação de jurisprudência humana, mas por uma
necessidade divina e eterna. Entre essas, e antes de todas, figura a da luta
pela vida (...)(ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de janeiro: Nova Aguilar,
1986, p. 432)
Durante o
Iluminismo (séculos XVII e XVIII), vários filósofos e cientistas questionaram a
visão de que a sociedade era resultado de uma ordenação divina e que deveria se
guiar pelas leis da Igreja. Podemos encontrar, nesse período, a formulação :
a)( )desenvolvida por Isaac Newton de que
fenômenos da natureza poderiam ser explicados cientificamente, tal como
pressupunha, por exemplo, a Lei da Gravitação Universal.
b)( )redigida por François Marie Arouet, conhecido
como Voltaire, em defesa da democracia participativa e do princípio de que o
poder soberano deveria emanar da vontade geral do povo, e não do rei.
c)( )apresentada por René Descartes, que
propunha, segundo sua lógica cartesiana, que a verdade absoluta deveria ser
buscada na Enciclopédia,
e não na Bíblia, uma vez que os dogmas da Ciência eram universais e definitivos
d)( )proposta por Jean-Jacques Rousseau em sua
obra Do Espírito das Leis, em que advoga por um absolutismo esclarecido,
amparado em leis justas e em uma concepção liberal de Estado
e)( )difundida por Galileu Galilei ao questionar
a teoria heliocêntrica, sendo, por isso, acusado de heresia e condenado pela
Igreja Católica por ter se recusado a renegar suas concepções.
07-Sobre o chamado
despotismo esclarecido é correto afirmar que
a)( )foi um fenômeno comum a todas as monarquias
europeias, tendo por característica a utilização dos princípios do Iluminismo
b)( ) foram os déspotas esclarecidos os
responsáveis pela sustentação e difusão das ideias iluministas elaboradas pelos
filósofos da época.
c)( ) foi uma tentativa bem intencionada, embora
fracassada, das monarquias europeias reformarem estruturalmente seus Estados.
d)( ) foram os burgueses europeus que convenceram
os reis a adotarem o programa de modernização proposto pelos filósofos
iluministas
e)( ) foi uma tentativa, mais ou menos bem
sucedida, de algumas monarquias reformarem, sem alterá-las, as estruturas
vigentes.
08-O Despotismo
Esclarecido, regime de governo adotado em alguns países da Europa no século
XVIII, caracterizava-se por:
a)( )equilibrar o poder da burguesia financeira
com a nobreza feudal.
b)( ) impor o poder parlamentar sobre o poder
monárquico.
c)( ) tentar conciliar os princípios do absolutismo
com as ideias iluministas.
d)( ) difundir monarquias constitucionais em
todos os reinos europeus, segundo os princípios liberais.
e)( ) atribuir ao povo a participação no poder
político.
09-Sobre o
iluminismo, é correto afirmar que:
a)( )defendia a doutrina de que a soberania do
Estado absolutista garantiria os direitos individuais e eliminaria os
resquícios feudais ainda existentes
b)( ) propunha a criação de monopólios estatais e
a manutenção da balança de comércio favorável, para assegurar o direito de propriedade.
c)( ) criticava o mercantilismo, a limitação ao
direito à propriedade privada, o absolutismo e a desigualdade de direitos e
deveres entre os indivíduos.
d)( ) acreditava na prática do entesouramento
como meio adequado para eliminar as desigualdades sociais e garantir as
liberdades individuais
e)( ) consistia na defesa da igualdade de
direitos e liberdades individuais, proporcionada pela influência da Igreja
Católica sobre a sociedade, através da educação.
AULA 07 – TEMA – O LIBERALISMO
RESUMO DO CONTEÚDO PARA
ESTUDO E RESOLUÇÃO DAS ATIVIDADES
O liberalismo
é um conjunto de pensamentos que surgiu no século XVII e ganhou destaque na
Europa do século XVIII. O seu apogeu ocorreu após a Revolução Industrial, no início do século XIX.
Basicamente, a visão liberal de mundo consiste em enxergar que todos os seres
humanos são dotados de capacidades para o trabalho e intelectuais e que
todos têm direitos naturais a exercer a sua capacidade.
Dessa maneira, o Estado
não tem o direito de interferir na vida e nas liberdades individuais dos
cidadãos, a menos que esses atentem contra a ordem vigente. Esse pensamento
liberal norteou eventos como a Revolução Francesa e a Revolução Industrial, criando um
Estado de Direito liberal na modernidade, que visava assegurar os direitos dos
cidadãos e acabar com o despotismo.
Características
do liberalismo
O liberalismo, como
um todo, visava a acabar com a opressão do chamado Antigo Regime (as monarquias absolutistas que
dominaram, durante muito tempo, as potências europeias). Para os liberais, o
ser humano era dotado de direitos naturais (pensamento herdado do filósofo
inglês John Locke) que assegurariam o direito de todos os cidadãos de
participar da política e da economia, de trabalhar, acumular riquezas e
adquirir uma propriedade privada. Do mesmo modo, eram direitos naturais à vida
e à liberdade, sendo vedado ao Estado qualquer forma autoritária e
injustificada de restrição da liberdade ou assassinato dos cidadãos.
Para os teóricos
liberais modernos, não havia qualquer justificativa para o controle da vida, do
governo e da economia por parte dos monarcas. Isso porque a monarquia absolutista estava assentada no ideal do
direito divino, ou seja, os governantes eram pessoas eleitas por Deus para guiar
o povo. O pensamento moderno, já altamente racional, rejeitava essa
noção.
Para os modernos,
era a razão, distribuída entre as pessoas, a responsável por criar um
projeto de mundo capaz de impulsionar a sociedade e os indivíduos ao
crescimento. Esses ideais, que constituíam o Iluminismo, geraram o centro do pensamento liberal: a capacidade
individual de trabalhar, criar e evoluir
Tipos de
liberalismo
O liberalismo clássico pode ser dividido em liberalismo
político e liberalismo econômico. Chamamos de liberalismo
clássico aquele que surgiu dos ideais de filósofos liberais do século
XVII e XVII contra o Antigo Regime e a favor da livre iniciativa individual na
economia. Em contraposição, existe o neoliberalismo, que é uma doutrina
econômica do século XX que resgatou elementos do liberalismo, adaptando-os à
realidade econômica do mundo
globalizado e do capitalismo altamente desenvolvido
·
Liberalismo
político
O pensamento liberal, em geral, visava a acabar com a
opressão estatal sobre a vida das pessoas em seus aspectos políticos e econômicos.
Para tanto, era necessário abandonar a visão medieval de governo,
baseada no poder absoluto e irrestrito de um governante e no severo controle da
economia por parte do Estado (como ocorreu no mercantilismo, em que os governos promoviam as ações da
economia, baseadas no comércio e na exploração de colônias, controlando absolutamente
tudo).
Ao abandonar a visão antiga de governo e economia, os liberais
modernos adotaram uma visão política baseada no republicanismo ou no
parlamentarismo. Esses sistemas políticos permitiam a divisão dos
poderes, retirando das mãos de um monarca o poder absoluto.
O filósofo francês Charles de Montesquieu,
um dos pensadores que influenciaram o liberalismo e a Revolução Industrial, defendeu
a divisão dos poderes estatais em três partes:
o Poder Legislativo (formado por um corpo de legisladores, que criarão as leis);
o Poder Executivo (formado por um corpo de governo responsável por executar as
leis e governar a cidade ou o país); e o Poder Judiciário, que atua quando
algum cidadão infringe as leis estabelecidas ou entra em conflito de interesses
com outros cidadãos ou com o Estado.
·
Liberalismo
econômico
No campo econômico, foram as ideias do filósofo e
economista inglês Adam Smith que predominaram
para estabelecer as diretrizes desse novo pensamento econômico. O liberalismo
econômico consiste no entendimento de que o Estado não deve interferir
na economia, pois essa deve ser feita a partir da livre iniciativa dos
cidadãos, que devem ser livres para produzir e fazer comércio, sendo
responsáveis por si mesmos.
A meritocracia e a valorização
do esforço individual são marcantes no pensamento liberal, que coloca
como responsável pela riqueza e pelo sucesso, unicamente, o indivíduo. Para
Smith, haveria uma espécie de “mão invisível” que faria com que a economia se
desenvolvesse autonomamente no poder da iniciativa privada, sem necessitar do
Estado, pois esse colocava um entrave no crescimento econômico ao querer
reivindicar a sua parte nos lucros sem nada oferecer em troca.
História do
liberalismo
As primeiras insurgências liberais começaram já no fim do
século XVII, com um pensamento burguês que desafiava a ordem vigente do
absolutismo. Na Inglaterra, esse fator ocorreu com a Revolução Gloriosa, que acabou de vez com o absolutismo inglês
e implantou um regime parlamentar no país que manteve a monarquia, mas abriu um
Parlamento com a possibilidade de participação política de pessoas que não
pertenciam à nobreza.
O pensamento liberal começou a se espalhar pela Europa,
destacando-se personalidades como o filósofo inglês John Locke,
o filósofo e jurista inglês Jeremy Bentham,
além dos filósofos políticos franceses pertencentes ao Iluminismo, como Voltaire,
Montesquieu e Diderot.
Em razão da influência do pensamento iluminista,
que valorizava a razão e a racionalidade em detrimento da antiga concepção
religiosa que tomava conta da vida política durante a Idade Média, as pessoas
atentaram-se para o fato de que a vida pública deve ser regida pela
racionalidade, e não pela religião.
Também foi fundamental a percepção de que existem direitos
básicos que devem ser garantidos, o que John Locke chamou de naturais
e que os iluministas franceses chamaram de direitos do homem e do cidadão.
Dentre tais direitos, destacam-se a liberdade, a igualdade (no caso, não a
igualdade socioeconômica, mas a extinção de um sistema de nobreza que
privilegia as castas nobres na política) e o direito à propriedade (nos regimes
absolutistas, a maior parte da propriedade concentrava-se nas mãos da nobreza e
do clero).
Outro fator que impulsionou o pensamento liberal foi a Revolução
Industrial e o desenvolvimento do capitalismo industrial. A burguesia
queria expandir os seus negócios, produzir mais, lucrar mais e expandir a propriedade
privada. Com os entraves colocados pelos governos autoritários, os burgueses
viam-se incapacitados de lucrar como queriam. Daí, as ideias liberais fizeram
nascer um pensamento liberal no campo econômico para permitir o desenvolvimento
econômico baseado apenas nos esforços da burguesia, sem interferência
estatal.
Neoliberalismo e
liberalismo
O liberalismo clássico mostrou-se ineficaz no
início do século XX, após o advento de crises, como a Grande Depressão de 1929, em que a Bolsa de Valores de
Nova Iorque quebrou. O cenário era de desemprego geral e péssimas condições de
vida e trabalho para a classe operária europeia e estadunidense
(principalmente), mas também para as classes operárias de outros países fora
dos grandes eixos industriais.
O socialismo
havia inspirado a formação de organizações sindicais,
que organizavam grandes greves contra a exploração dos trabalhadores
por parte da burguesia, algo comum e necessário dentro da doutrina liberal. O
cenário do século XX fez com que governantes e economistas revissem o
liberalismo clássico.
Um dos economistas que apresentaram uma proposta
diferente foi o inglês John Maynard Keynes, formulando uma doutrina conhecida
posteriormente como keynesianismo. Essa teoria trouxe uma
forma de pensar a economia capitalista como um misto de lucro para a iniciativa
privada, mas com uma regulação estatal que assegurasse boas condições de vida para
toda a população, e não somente para uma classe privilegiada.
As formas de governar que surgiram a partir dessas
ideias ficaram conhecidas como social-democracia, sendo
aplicadas nos Estados Unidos por Franklin Delano Roosevelt e por países
nórdicos europeus, como a Finlândia. A educação, a saúde, a segurança, o pleno
emprego e a dignidade da vida deveriam ser promovidos pelo Estado quando a
iniciativa privada não conseguisse atingir a todos com os seus benefícios, o
que fez surgir um Estado de bem-estar social, que tornaria
mais digna a vida humana e permitiria o acesso ao consumo por parte das classes
trabalhadoras.
Como resposta a esse tipo de política econômica, o
economista da Escola Austríaca de Economia, Ludwig von Mises
formulou uma doutrina político-econômica que resgatava os elementos do
liberalismo clássico e adaptava-os à realidade do capitalismo globalizado e
altamente desenvolvido do século XX.
A nova realidade
não permitiria uma completa e total separação entre a economia e o Estado, mas
permitiria ajustes que os neoliberais consideravam necessários. Esses ajustes
visavam, em geral, à ampliação da iniciativa privada na oferta de serviços
básicos e a supressão quase total das empresas, órgãos e funcionários públicos,
a fim de, como dizem os neoliberais, desinflar a máquina estatal. Por essa
lógica, o papel do Estado na economia seria quase nulo, a cobrança de
impostos abaixaria muito e os serviços básicos seriam, em sua maioria,
cobrados.
Críticos dessa
vertente econômica dizem que esse tipo de política econômica tende a manter uma
classe privilegiada no poder econômico, assim como acontecia no liberalismo
clássico, além de precarizar a vida do trabalhador, que precisa
trabalhar mais e perde muitos dos seus direitos trabalhista.
ATIVIDADE
01– “Um comerciante está acostumado a empregar
o seu dinheiro principalmente em projetos lucrativos, ao passo que um simples
cavalheiro rural costuma empregar o seu em despesas. Um frequentemente vê seu
dinheiro afastar-se e voltar às suas mãos com lucro; o outro, quando se separa
do dinheiro, raramente espera vê-lo de novo. Esses hábitos diferentes afetam
naturalmente os seus temperamentos e disposições em toda espécie de atividade.
O comerciante é, em geral, um empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um tímido
em seus empreendimentos…
Neste pequeno
trecho, Adam Smith:
a)( ) contrapõe lucro à renda, pois geram
racionalidades e modos de vida distintos.
b)( ) mostra as vantagens do capitalismo
comercial em face da estagnação medieval.
c)( ) defende a lucratividade do comércio contra
os baixos rendimentos do campo.
d)( ) critica a preocupação dos comerciantes com
seus lucros e dos cavalheiros com a ostentação de riquezas.
e)( ) expõe as causas da estagnação da
agricultura no final do século XVIII.
02– Assinale a
alternativa em que aparecem as principais ideias de Jean Jacques Rousseau em
sua obra O CONTRATO SOCIAL.
a)( ) Cada homem é inimigo do outro, está em
guerra com o próximo e por esta razão cria o Estado para sua própria defesa e
proteção.
b)( ) O Estado é uma realidade em si e é
necessário conservá-lo, reforçá-lo e eventualmente reformá-lo, reconhecendo uma
única finalidade: sua prosperidade e grandeza.
c)( ) O governante deve dar um bom exemplo para
que os súditos o sigam. Através da educação e de rituais, os homens de
capacidade aprenderiam e transmitiriam os valores do passado.
d)( ) Que as classes dirigentes tremam ante a ideia
de uma revolução! Os trabalhadores devem proclamar abertamente que seu objetivo
é a derrubada violenta da ordem social tradicional.
e)( ) A única esperança de garantir os direitos
de cada indivíduo é a organização da sociedade civil, cedendo todos os direitos
à comunidade, para que seja politicamente justo o que a maioria decidir.
03– Os pensadores do
liberalismo econômico, como Adam Smith, Malthus e outros, defendiam:
a)( ) intervenção do Estado na economia
b)( ) o mercantilismo como política econômica
nacional
c)( ) socialização dos meios de produção
d)( ) liberdade para as atividades econômicas
e)( ) implantação do capitalismo de Estado
04– O texto abaixo, de
John Locke (1632-1704), revela algumas características de uma determinada
corrente de pensamento.
“Se o homem no estado
de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria
pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá ele mão
dessa liberdade, por que abandonará o seu império e sujeitar-se-á ao domínio e
controle de qualquer outro poder? Ao que é óbvio responder que, embora no estado
de natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é muito incerta e está
constantemente exposto à invasão de terceiros porque, sendo todos senhores
tanto quanto ele, todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores
da equidade e da justiça, o proveito da propriedade que possui nesse estado é
muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstâncias obrigam-no a abandonar
uma condição que, embora livre, está cheia de temores e perigos constantes; e
não é sem razão que procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros
que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da
liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.”
(Os Pensadores.
São Paulo: Nova Cultural, 1991)
Do ponto de vista
político, podemos considerar o texto como uma tentativa de justificar:
a)( ) a existência do governo como um poder
oriundo da natureza.
b)( ) a origem do governo como uma propriedade do
rei.
c)( ) o absolutismo monárquico como uma imposição
da natureza humana.
d)( )a origem do governo como uma proteção à vida,
aos bens e aos direitos.
e)( ) o poder dos governantes, colocando a
liberdade individual acima da propriedade.
05-Sobre o
iluminismo, é correto afirmar que:
a)( ) defendia a
doutrina de que a soberania do Estado absolutista garantiria os direitos individuais
e eliminaria os resquícios feudais ainda existentes
b)( ) propunha a
criação de monopólios estatais e a manutenção da balança de comércio favorável,
para assegurar o direito de propriedade
c)( )criticava o
mercantilismo, a limitação ao direito à propriedade privada, o absolutismo e a
desigualdade de direitos e deveres entre os indivíduos
d)( ) acreditava
na prática do entesouramento como meio adequado para eliminar as desigualdades
sociais e garantir as liberdades individuais
e) consistia na defesa da igualdade de
direitos e liberdades individuais, proporcionada pela influência da Igreja
Católica sobre a sociedade, através da educação
06 As grandes revoluções burguesas do século XVIII
refletem, em parte, algumas ideias dos filósofos iluministas, dentre as quais
podemos destacar a que
a)( ) apontou a
necessidade de limitar a liberdade individual para impedir que o excesso degenerasse
em anarquismo
b)( ) acentuou
que o Estado não possui poder ilimitado, o qual nada mais é do que a somatória
do poder dos membros da sociedade
c)( ) visou
defender a tese de que apenas a federalização política é compatível com a
democracia orgânica
d)( ) mostrou
que, sem centralização e dependência dos poderes ao Executivo, não há paz
social
e)( ) procurou
salientar que a sociedade industrial somente se desenvolverá a partir de
minucioso planejamento econômico
07-O Iluminismo representa a visão de mundo da
intelectualidade do século XVIII, NÃO podendo ser apontado como parte do seu ideário:
a)( ) combate às
injustiças sociais e aos privilégios aristocráticos
b)( )
fortalecimento do Estado e o cerceamento das liberdade
c)( ) o
anticolonialismo e o repúdio declarado à escravidão
d) o triunfo da razão sobre a ignorância e a superstição
e) o anticlericalismo e a oposição à intolerância
religiosa
08“A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão teria
grande repercussão no mundo inteiro. ‘Este documento é um manifesto contra a
sociedade hierárquica de privilégios nobres, mas não um manifesto a favor de
uma sociedade democrática e igualitária. Os homens nascem e vivem livres e
iguais perante a lei, dizia seu primeiro artigo; mas também prevê a existência
de distinções sociais, ainda que somente no terreno da utilidade comum’…”
Assinale a alternativa que identifica um dos artigos da
Declaração que prevê a distinção a que o texto se refere.
a)( ) “A
propriedade privada é um direito natural, sagrado, inalienável e inviolável.”
b) “Os cidadãos de conformidade com suas posses devem
contribuir com as despesas da administração pública.”
c)( ) “A garantia
dos direitos do homem e do cidadão necessita de força pública que deve ser
instituída em benefício de todos…”
d)( ) “A lei só
tem direito de proibir as ações que sejam prejudiciais à sociedade.”
e)( ) “Ninguém
pode ser molestado por suas opiniões, mesmo religiosas, desde que sua
manifestação não perturbe a ordem pública…”
09-No período do Iluminismo, no século XVIII, o filósofo
Montesquieu defendia:
a)( ) divisão da
riqueza nacional.
b)( ) divisão dos
poderes executivo, legislativo e judiciário.
c)( ) divisão da
política em nacional e internacional.
d)( ) formação de
um Poder Moderador no Congresso Nacional.
e)( ) implantação
da ditadura moderna.
10-“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se
a ferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que
eles (…) A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros.
Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções.”
J.J. Rousseau, Do contrato social. in: Os Pensadores.
São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22.
A respeito da citação de Rousseau, é correto afirmar:
a)( ) Aproxima-se
do pensamento absolutista, que atribuía aos reis o direito divino de manter a ordem
social.
b)( ) Filia-se ao
pensamento cristão, por atribuir a todos os homens uma condição de submissão
semelhante à escravatura.
c)( ) Filia-se ao
pensamento abolicionista, por denunciar a escravidão praticada na América, ao
longo do século XIX.
d)( ) Aproxima-se
do pensamento anarquista, que estabelece que o Estado deve ser abolido e a
sociedade, governada por autogestão.
e)( ) Aproxima-se
do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como um direito sagrado
que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens.
AULA 08 -- TEMA LIBERALISMO
CONSULTE TODOS OS
RESUMOS DO CONTEÚDO PARA RESOLVER A ATIVIDADE
01-O Liberalismo tornou-se ideologia predominante na sociedade
ocidental a partir da segunda metade do século XIX.
02- O
Liberalismo Econômico se constituiu numa doutrina política do capitalismo
industrial e financeiro. Qual das alternativas abaixo não reflete um de seus
princípios fundamentais?
a)
Fortalecimento do mercantilismo. b) Livre
concorrência.
c)
Defesa da propriedade privada. d)
Explicação científica dos fatos econômicos.
e) Liberdade
de contrato.
03
livro A Riqueza das Nações, Adam Smith (1723-1790) lançou as bases do
liberalismo econômico, cujas características são:
a) a
agricultura como fonte de riqueza do país e a livre empresa.
b) o
livre mercado e as restrições à propriedade privada.
c) a intervenção
do Estado na economia e o livre comércio.
d) o
trabalho como fonte de riqueza e a liberdade de concorrência.
e) a
liberdade de produção e o protecionismo alfandegário.
04- O
texto a seguir se refere ao liberalismo econômico.
“A
Escola de Manchester, conhecida também como Escola Clássica, desenvolveu o
pensamento econômico dominante na época do capitalismo industrial e liberal.
Coube a Adam Smith formular em “A Riqueza das Nações”, que foi publicado em
1776, as ideias iniciais do Liberalismo Econômico, igualmente defendido por
Davi Ricardo” em “Princípios da Economia Política e do Imposto”, Thomas Robert
Malthus em “Ensaio Sobre o Princípio da População” e Jean Baptiste Say em “Tratado
de Economia Política”.
AQUINO,
S. L. de A.; et alii. História das sociedades modernas às atuais. Rio de
Janeiro: Ao Livro Técnico, 1995, p. 1281.
06- A
obra Riqueza das Nações (1776), fundamental na evolução do pensamento
econômico, defendia, entre outras, a ideia de que
a) a grandeza
de um Estado exige a planificação e o dirigismo econômico.
b) o
trabalho é a fonte de riqueza, baseando-se no valor da lei da oferta e da
procura.
c) a
riqueza deve basear-se, fundamentalmente, na exploração dos recursos da
natureza.
d) a
“mais-valia” resultado da exploração do trabalhador deve ser suprimida.
e) a
socialização dos meios de produção e distribuição aumentam a eficiência da
economia.
07-Arespeito
do Liberalismo Econômico, assinale o que for incorreto:
a) O
livro de Adam Smith, A Riqueza das Nações (1776), é a base teórica principal do
capitalismo liberal.
b) O
Liberalismo opõe-se teoricamente ao Mercantilismo.
c) Mesmo
tendo algumas diferenças teóricas, a visão de Adam Smith se somava à
Fisiocracia na defesa do livre comércio.
d) A
frase Laissez paire, laissez passer, le monde va de lui-même (Deixai fazer,
deixai passar, que o mundo anda por si mesmo) expressa o pensamento do
Liberalismo.
e) As
teses liberais de Adam Smith serviram de inspiração, inclusive, para os regimes
fascistas que floresceram na Europa no século XX.
08-Adam
Smith, teórico do liberalismo econômico, cuja obra, Riqueza das Nações,
constitui o baluarte, a cartilha do capitalismo liberal, considerava
a) a
política protecionista e manufatureira como elemento básico para desenvolver a
riqueza da nação.
b) necessária
a abolição das aduanas internas, das regulamentações e das corporações então
existentes nos países.
c) a
propriedade privada como a raiz das infelicidades humanas, daí toda a economia
ter de ser controlada pelo Estado.
d) a terra
como fonte de toda a riqueza, enquanto a indústria e o comércio apenas
transformavam ou faziam circular a riqueza natural.
e) o
trabalho como fonte de toda a riqueza, dizendo que, com a concorrência, a divisão
do trabalho e o livre comércio, a harmonia e a justiça social seriam
alcançadas.
09-“O homem
nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos
demais, não deixa de ser mais escravo do que eles (…) A ordem social é um direito
sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, não se
origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções.”
J.J. Rousseau, Do contrato social. in: Os
Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22.
A respeito da citação de Rousseau, é correto afirmar:
a) Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribuía
aos reis o direito divino de manter a ordem social.
b) Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos
os homens uma condição de submissão semelhante à escravatura.
c) Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a
escravidão praticada na América, ao longo do século XIX.
d) Aproxima-se do pensamento anarquista, que estabelece
que o Estado deve ser abolido e a sociedade, governada por autogestão.
e) Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a
ordem social como um direito sagrado que deve garantir a liberdade e a
autonomia dos homens.
10-“A
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão teria grande repercussão no mundo
inteiro. ‘Este documento é um manifesto contra a sociedade hierárquica de
privilégios nobres, mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e
igualitária. Os homens nascem e vivem livres e iguais perante a lei, dizia seu
primeiro artigo; mas também prevê a existência de distinções sociais, ainda que
somente no terreno da utilidade comum’…”
Assinale a alternativa que identifica um dos artigos da
Declaração que prevê a distinção a que o texto se refere.
a) “A propriedade privada é um direito natural, sagrado,
inalienável e inviolável.”
b) “Os cidadãos de conformidade com suas posses devem
contribuir com as despesas da administração pública.”
c) “A garantia dos direitos do homem e do cidadão
necessita de força pública que deve ser instituída em benefício de todos…”
d) “A lei só tem direito de proibir as ações que sejam
prejudiciais à sociedade.”
e) “Ninguém pode ser molestado por suas opiniões, mesmo
religiosas, desde que sua manifestação não perturbe a ordem pública…”
AULA 09 -TEMA : O ILUMINISMO
CONSULTE TODOS OS
RESUMOS DOS CONTEÚDOS PARA RESOLVER A ATIVIDADE
O Iluminismo foi
o movimento de ideias desenvolvidas na Europa entre os séculos XVII e XVIII que
atingiram os setores da vida humana como política, religião e economia,
afetando e influenciando os rumos da História em diversas épocas posteriores e
o tempo atual. O Movimento ficou conhecido como “Século das Luzes” e propagava
a ideia de que o conhecimento era gerado e movido através da “Razão”. Os
iluministas entendiam que as pessoas estavam mergulhadas na “escuridão”, ou
seja, ignorância. Para contrapor a ideia deque luz tinha relação com
conhecimento denominaram a ignorância como “TREVAS”. A solução era conduzir o
homem ao conhecimento e consequentemente libertá-lo da opressão política e do
fanatismo religioso. Essa atitude iria conduzir o homem e a sociedade ao progresso
devido ao uso da racionalidade. Para essa situação deu-se o nome de Otimismo.
Os Iluministas: crenças e críticas Antes de explicar a fundo as ideias criadas
pelo Iluminismo precisamos entender quais eram as posições dos iluministas
quanto as forças agentes do século XVIII: a Monarquia Absolutista e a Religião
.Para os iluministas ambas instituições tinham uma “parcela de culpa” sobre a
situação das demais classes. Para alguns deles as críticas eram ferrenhas
contra o sistema vigente, para outros deveria haver um certo equilíbrio entre
as partes envolvidas para que a sociedade pudesse existir .Deus e a Política
Várias pessoas argumentam que os iluministas odiavam a Deus. A verdade sobre
essa informação era que a Igreja se utilizava da ignorância das pessoas para
persuadi-las a viverem fanatismo, sem realmente conhecer a Verdade,
obrigando-as a cumprir várias situações em nome de Deus. Segundo os iluministas
Deus era o “relojoeiro do Universo”, aquele que cria e gera as leis naturais e
delas os homens trazem a luz da Ciência. No caso da política a crítica se
baseava na forma antiga de governo, baseado no sistema de servidão.Com o
iluminismo a ideia era de uma política mais participativa e que encerrasse o
chamado modelo conhecido por Antigo Regime.
01- Assinale a
alternativa INCORRETA :
a) A razão é um
valor secundário; e com ela ou sem ela, os homens poderiam alcançar o esclarecimento.
b) A razão devia
penetrar todas as atividades humanas, para destruir os preconceitos e a ignorância
c) Deve-se duvidar
de tudo o que era aceito simplesmente porque havia sido dito por uma autoridade.
d) Todo
conhecimento deveria ser aberto à crítica.
02- O iluminismo
defendia que o homem só poderia alcançar a felicidade a partir do momento
em que
a) Deixasse de
desejar a riqueza e a prosperidade e começasse a servir ao rei e a igreja sem
questionamentos.
b) Estivesse de
acordo com as leis naturais que dizem que um homem deve se submeter ao outro,
sendo um mais forte e importante que seu próximo .
c) Alcançasse o
conhecimento, gerido pela razão e pela busca, trazendo-o para a luz da verdade.
d) Interrompesse o
governo regente e praticasse o desenvolvimento do conhecimento pleno de todos
os cidadãos.
03-Quanto a
questão religiosa :
a)-A Igreja era um
problema crescente para as ideias iluministas, pois corrompia o sistema político
e econômico da época
.b) A crítica
feita a Igreja baseava-se na crença dos iluministas de que Deus era o chamado
“ópio do povo”, uma ilusão
.c) A maioria dos
iluministas acreditava em Deus e em suas obras na natureza, porém criticava a
Igreja por usar de seus poderes para fazer suas próprias vontades, corromper e
tornar fanáticos os membros da sociedade.
d) A igreja
deveria ter maior poder, além do monarca e sua corte e assumir o governo.
04- Ainda sobre o
Iluminismo, seus ideais eram baseados em
a) Liberdade e
diversidade
b) Liberdade,
igualdade e fraternidade
c) Liberdade e
solidariedade
05-Entre os
séculos XVI e XVIII ocorreram diversas transformações culturais na Europa
ocidental. Assinale a seguir a opção que identifica corretamente uma dessas
transformações:
a) o
desenvolvimento do pensamento científico, nos séculos XVII e XVIII, baseava-se
na crítica, no empirismo e no naturalismo.
b) o movimento
reformista, no século XVI, caracterizou-se por uma unidade de pensamento e
práticas nos diversos países nos quais se difundiu.
c) a
Contrarreforma, expressa no Concílio de Trento, entre 1545 e 1563, alterou os
dogmas católicos a partir de um enfoque humanista, que extinguiu os Tribunais
da Santa Inquisição.
d) o Iluminismo,
no século XVIII, baseando-se no racionalismo, criticou os fundamentos do poder
da Igreja, apoiando os princípios do poder monárquico absoluto.
e) o Liberalismo
econômico, na segunda metade do século XVIII, criticava o sistema colonial,
defendendo a manutenção dos monopólios como geradores de riqueza da sociedade.
06-Sobre o chamado
despotismo esclarecido é correto afirmar que
a) foi um fenômeno
comum a todas as monarquias europeias, tendo por característica a utilização
dos princípios do Iluminismo.
b) foram os
déspotas esclarecidos os responsáveis pela sustentação e difusão das ideias
iluministas elaboradas pelos filósofos da época.
c) foi uma
tentativa bem intencionada, embora fracassada, das monarquias europeias
reformarem estruturalmente seus Estados.
d) foram os
burgueses europeus que convenceram os reis a adotarem o programa de
modernização proposto pelos filósofos iluministas.
e) foi uma
tentativa, mais ou menos bem sucedida, de algumas monarquias reformarem, sem
alterá-las, as estruturas vigentes.
07-"Um
comerciante está acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em
projetos lucrativos, ao passo que um simples cavalheiro rural costuma empregar
o seu em despesas. Um frequentemente vê seu dinheiro afastar-se e voltar às suas
mãos com lucro; o outro, quando se separa do dinheiro, raramente espera vê-lo
de novo. Esses hábitos diferentes afetam naturalmente os seus temperamentos e
disposições em toda espécie de atividade. O comerciante é, em geral, um
empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um tímido em seus empreendimentos..
."(Adam
Smith, A RIQUEZA DAS NAÇÕES, Livro III, capítulo 4)
Neste pequeno
trecho, Adam Smith
a)contrapõe lucro
a renda, pois geram racionalidades e modos de vida distintos
b) mostra as
vantagens do capitalismo comercial em face da estagnação medieval
c) defende a
lucratividade do comércio contra os baixos rendimentos do campo.
d) critica a
preocupação dos comerciantes com seus lucros e dos cavalheiros com a ostentação
de riquezas.
e) expõe as causas
da estagnação da agricultura no final do século XVIII.
08-O Despotismo
Esclarecido, regime de governo adotado em alguns países da Europa no século
XVIII, caracterizava-se por:
a) equilibrar o
poder da burguesia financeira com a nobreza feudal
b) impor o poder
parlamentar sobre o poder monárquico.
c) tentar
conciliar os princípios do absolutismo com as ideias iluministas.
d) difundir
monarquias constitucionais em todos os reinos europeus, segundo os princípios
liberais
e) atribuir ao
povo a participação no poder político.
09-Baseados no
Iluminismo, particularmente no pensamento de Voltaire, os soberanos da Prússia,
Rússia, Áustria, Espanha e Portugal procuraram adequar as estruturas econômicas
de seus países :
a) A uma política
autoritária, com medidas de caráter liberal com grande participação popular.
b) Ao capitalismo
que começava a se impor com nitidez.
c) Às ideias da
Ilustração, oriundas da burguesia, concretizando-as com sua efetiva
participação.
d) À modernização
mediante grande desenvolvimento comercial e alto índice de urbanização.
e) A uma política
modernizadora, de caráter liberal e participativo.
10-O século XVIII
é conhecido como o "século das luzes". Durante aquele período, as
realizações no campo da filosofia, das letras e da ciência alimentavam
esperanças de que a razão humana pudesse remodelar as instituições sociais e
políticas, eliminando as injustiças e as superstições. Por DESPOTISMO ILUSTRADO
entende-se:
a) o novo conjunto
de ideias filosóficas, políticas e sociais que emergem durante os séculos XVII
e XVIII como crítica ao Estado absoluto.
b) um estilo de
governo, em voga entre os "reis filósofos" do século XVIII, que
pretendia reformar "pelo alto" as instituições consideradas
antiquadas.
c) o mesmo que
liberalismo, defendendo a ampliação dos direitos civis e liberdades políticas
dos cidadãos
.d) a eliminação,
na filosofia e na ciência, de toda explicação ou argumento de fundo religioso,
mágico ou metafísico.
e) as formas de
governo características de países do Oriente como a Pérsia, a Índia e a China.
AULA 10- TEMA : TEÓRICOS ILUMINISTAS
CONSULTE
TODOS OS RESUMOS DOS CONTEÚDOS PRA RESOLVER ATIVIDADE
01
Verifique se as seguintes características associadas ao Iluminismo são (V)
verdadeiras
ou
(F) falsas:
(
) A defesa do absolutismo monárquico.
(
) A busca pelo conhecimento com base na razão.
(
) As críticas aos privilégios do clero e da nobreza.
(
) A defesa dos direitos naturais do homem.
a)
F, V, V e F b) V, F, V e V c) V, V, F e F d) F, V, V e V
02-.
Analise as afirmativas abaixo referentes ao Iluminismo:
I
- Muitas das ideias propostas pelos filósofos iluministas serviram como
inspiração para
movimentos
revolucionários como a Revolução Francesa.
II
- O pensamento iluminista caracterizou-se pelo valor dado à razão, entendida
como
essencial
à humanidade.
III
- Diversos pensadores iluministas conferiram uma importância central à religião
enquanto
fonte
de conhecimento.
IV
- A filosofia iluminista considerava a liberdade de expressão como direito
incontestável de
todo
ser humano.
Assinale:
a)
se apenas a afirmativa II estiver CORRETA:
b)
se apenas as afirmativas I e IV estiverem corretas.
c)
se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.
d)
se apenas as afirmativas I, II e IV estiverem corretas.
03-O
Despotismo Esclarecido, regime de governo adotado em alguns países da Europa no
século
XVIII, caracterizava-se por:
a)
impor o poder parlamentar sobre o poder monárquico.
b)
tentar conciliar os princípios do absolutismo com as ideias iluministas.
c)
as formas de governo características de países do Oriente como a Pérsia, a
Índia e a China.
d)
atribuir ao povo a participação no poder político.
04-
Leia atentamente as frases a seguir:
I
– “Proibir um grande povo, porém, de fazer tudo o que pode com cada parte de
sua
produção
ou de empregar seu capital e indústria do modo que julgar mais vantajoso para
si mesmo
é uma violação manifesta dos mais sagrados direitos da humanidade.”
II
– “Não concordo com uma só palavra do que dizes, mas defenderei até a morte o
direito
que
tem de dizê-las”
III
- “Uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha o poder tende a abusar dele.
Para que não
haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido
pelo poder.”
As
ideias iluministas presentes nas frases acima refletem respectivamente o
pensamento de
a)
Rousseau, John Locke e Voltaire b) Voltaire, Montesquieu e Adam Smith
c)
Adam Smith, Voltaire e Montesquieu d) Adam Smith, Montesquieu e Rousseau
05-Sobre
o chamado despotismo esclarecido é correto afirmar que
06-O Marquês de Pombal, ministro do rei
D. José I (1750-1777), foi o responsável por uma série de reformas na economia,
educação e administração do Estado e do império português, inspiradas na
filosofia iluminista e na política econômica do mercantilismo, cabendo a ele a
expulsão dos padres jesuítas da Companhia de Jesus dos domínios de Portugal.
O Marquês de Pombal foi um dos representantes do
chamado:
07- Os produtos e seu consumo
constituem a meta declarada do empreendimento tecnológico. Essa meta foi
proposta pela primeira vez no início da Modernidade, como expectativa de que o
homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa, convertida em
programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e impulsionado pelo
Iluminismo, não surgiu “de um prazer de poder”, “de um mero imperialismo
humano”, mas da aspiração de libertar o homem e de enriquecersua vida, física e
culturalmente.
CUPANI, A. A tecnologia como problema filosófico: três
enfoques, Scientiae Studia. São Paulo, v. 2 n. 4, 2004 (adaptado).
Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e
Bacon, e o projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que
almeja libertar o homem das intempéries da natureza. Nesse contexto, a
investigação científica consiste em
08-No livro Investigação sobre a natureza e a causa da
riqueza das nações, publicado em 1776, Adam Smith argumentou que um agente
econômico, procurando o lucro, movido pelo seu próprio interesse, acaba
favorecendo a sociedade como um todo. Esse ponto de vista é um dos fundamentos
a) do liberalismo, que dispensou a regulamentação da
economia pelo Estado.
b) do
utilitarismo, que defendeu a produção especializada de objetos de consumo.
c) do corporativismo, que propôs a organização da
sociedade em grupos econômicos. d) do socialismo, que expôs a contradição entre
produção e apropriação de riqueza. e) do mercantilismo, que elaborou princípios
de protecionismo econômico.
09- Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem.
Pois bem: foi no século XVIII —em 1789, precisamente —que uma Assembleia
Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e
do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para um grupo de
revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e
das mentalidades: o iluminismo .FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis
filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981 (adaptado). Correlacionando
temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que
tem como uma de suas bases a :
a) modernização da educação escolar.
b) atualização da disciplina moral cristã.
c) divulgação de costumes aristocráticos.
d) socialização do conhecimento científico.
e) universalização do princípio da igualdade civil.
10-As ideias iluministas começaram a circular no Brasil
na segunda metade do século XVIII. Elas refletiram-se em vários campos da
atividade e do conhecimento humano. Assinale, dentre as alternativas abaixo,
aquela que apresenta um filósofo deste período, cujo pensamento incentivou, de
forma relevante, a Inconfidência Mineira.
a) Jean-Jacques Rousseau
b )Adam
Smith c) François Quesnay
d) Vicent de Gournay e) Nicolau Maquiavel
AULA 11 - EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO
01-
Os Iluministas foram muito importantes para definição do que conhecemos como
pensamento
ocidental, ou seja, nossos valores sociais, nossa forma de organizar a política
e a
economia. Dentre os vários pensadores do período, alguns receberam maior
destaque por construírem
argumentos que levaram
a discussão e a mudanças na sociedade do seu período. A partir dessas
informações, relacione o pensador à sua principal teoria.
1)-( ) John Locke
2)-( ) Voltaire 3)-(
) Montesquieu 4)-( ) Rousseau
a)( ) Criador da teoria da separação dos poderes,
ou seja, em um Estado o Poder Executivo,
Legislativo
e Judiciário é independente, sem haver um poder superior.
b)(
) Os homens nascem livres e iguais e têm direito á vida e a propriedade .
c)
( ) Defendia um governo monárquico que garantisse os direitos individuais.
Atacava o absolutismo
e os privilégios da nobreza e do clero.
d)
( ) Defendia que o Estado deveria expressar a vontade geral, pois a soberania
política era do povo.
02-Complete:
a)-Para
os fisiocratas a única fonte de riqueza era ___________
b)-Para
Adam Smith a fonte de riqueza era ______________
03-O
que se entende por Déspotas Esclarecidos? (PESQUISE NO RESUMO DO CONTEÚDO COPIE
CADERNO)
04-
Afirmando que a razão era a melhor forma de conseguir liberdade, o iluminismo
foi:
a)
( )_Uma forma de governo b) ( ) Um movimento
filosófico e cultural
c) ( )- Um protesto feito por intelectuais d) ( ) Um movimento
econômico
04-Analise o trecho
publicado na Enciclopédia pelo filósofo francês Denis Diderot.
A autoridade do
príncipe é limitada pelas leis da natureza e do Estado. [...] O príncipe não
pode, portanto, dispor de seu poder e de seus súditos sem o consentimento da
nação e independentemente da escolha estabelecida no contrato de submissão
[...].
Autoridade
política, Enciclopédia, 1751.
A partir da
leitura do trecho e considerando outros conhecimentos sobre o assunto,
a) Identifique a corrente de pensamento a
qual pertenceu Denis Diderot.
b) Defina o sistema político criticado pelo
trecho.
c)
Explique um dos motivos que mobilizou Diderot e muitos de seus contemporâneos a
se oporem ao sistema político vigente.
05-Faz parte das
características do pensamento liberal europeu, no século XIX, a defesa da
liberdade de imprensa e de ações afirmativas visando à reparação estatal a
grupos discriminados.
a) Foi na França
que o movimento atingiu maior expressão, combatendo o Antigo Regime.
b) Os nobres eram,
na visão dos iluministas, aqueles que defendiam a organização de sociedades
democráticas.
c) As ideias iluministas chegaram ao
continente americano, influenciando as lutas anticoloniais.
d) O Iluminismo
defendia o triunfo da razão sobre a ignorância e a superstição.
e) O Iluminismo defendia
o anticlericalismo.
06-O Iluminismo
foi o movimento cultural europeu ocorrido entre a revolução inglesa (1688) e a
Revolução francesa (1789). Acerca desse movimento assinale a alternativa
INCORRETA:
a) Em política
atacava-se o poder absoluto dos governantes e propunha governos
constitucionais.
b) Criticava-se a Igreja Católica,
sustentáculo ideológico do Antigo Regime e propunha a separação Igreja –Estado.
c) As propostas do
Liberalismo, tais como a não intervenção na economia, eram opostas ao Mercantilismo
dos Estados Absolutistas.
d) A representação
da luz –o sol –símbolo da razão, deveria nortear a construção de uma nova
sociedade capitalista e dissipar a treva identificada com o Absolutismo.
e) O movimento iluminista defendia a
manutenção do direito divino dos soberanos em oposição ao obscurantismo da
tradição.
07- “O gênero
humano é de tal ordem que não pode subsistir, a menos que haja uma grande
infinidade de homens úteis que não possuam nada.”(Dicionário filosófico,
verbete Igualdade)“O comércio, que enriqueceu os cidadãos na Inglaterra, contribuiu
para os tornar livres, e essa liberdade deu por sua vez maior expansão ao
comércio; daí se formou o poderio do Estado.”(Cartas inglesas)Sobre os trechos
de Voltaire, é correto afirmar que o autor
a) define, com
suas ideias, os interesses da burguesia como classe, no século XVIII: o
comércio como condição para a acumulação de capital, a riqueza como fator de
liberdade e do poder de Estado e a propriedade ligada à desigualdade.
b) crê, como filósofo iluminista do século
XVIII, nas igualdades social e política, pois a filosofia burguesa elabora uma
doutrina universalista que confunde a causa da burguesia com a de toda a
humanidade.
c) critica a centralização do poder na medida
em que ela breca a liberdade, impedindo o progresso das técnicas e a expansão do
comércio que geram riqueza, e, ao mesmo tempo, aceita a propriedade como
fundamento da igualdade.
d) considera que a
burguesia não se constitui em uma classe no século XVIII, e ela precisa do poder
do Estado centralizado para garantir a sua riqueza e, nessa medida, aproxima-se
da nobreza para obter apoio político.
e) defende, como
representante da Ilustração, a liberdade ligada à ausência da propriedade e
elabora princípios universais, com direitos e deveres para todos os homens, o
que faz a igualdade econômica ser o fundamento da sociedade.
AULA 12-
Leia:
“O sistema absolutista estendeu-se por grande parte da Europa, entre os séculos
XIII e
XVIII. No estado absolutista o rei governava o seu país sem que ninguém pudesse
contestar as
decisões tomadas. A explicação para o poder dos reis tinha origem na religião
e, geralmente, eram
as mesmas já usadas nos tempos medievais para explicar o poder dos senhores
feudais e
dos membros do clero. Surgiram, então ,os chamados pensadores iluministas, que
tentavam buscar
uma explicação diferente. Partindo da razão e do pensamento lógico, os
iluministas se opuseram
à explicação divina como fonte do poder. Essa nova forma de pensar em muito
ajudou no
desenvolvimento das ciências em geral, sempre apoiadas na razão e na experiência.”
01-Marque
( V ) para verdadeiro e ( F ) para falso:
(
) O Iluminismo combatia o absolutismo monárquico.
(
) Os déspotas esclarecidos aceitavam algumas ideias iluministas.
(
) O Iluminismo foi um movimento cultural que ganhou grande expressão na França
e no
Brasil
do século XVIII.
(
) O Antigo Regime tinha como principal característica, o poder absoluto do rei.
02)
Marque a alternativa incorreta:
A)
Marquês de Pombal foi um dos principais déspotas esclarecidos.
B)
Déspota é o ditador, o governante absolutista.
C)
Os déspotas esclarecidos não foram receptivos às ideias iluministas.
03)
Os ideais do Iluminismo serviram de base para um ciclo revolucionário ocorrido
na Europa,
no
período de 1789 a 1799, estamos nos referindo à:
a)( )Segunda Guerra Mundial b)( ) Revolução
Francesa c)( ) Independência dos EUA
04)
Verifique se as seguintes características associadas ao Iluminismo são (V)
verdadeiras ou
(F)
falsas:
(
) A defesa do absolutismo monárquico. ( ) A busca pelo
conhecimento com base na razão.
(
) As críticas aos privilégios do clero e da nobreza. ( ) A defesa dos direitos naturais do homem.
a)( )
F, V, V e F b)( )
V, F, V e V c)( ) V,
V, F e F d)( )
F, V, V e V
05- Durante
o século XVIII, ganhou corpo na Europa o Iluminismo, um movimento intelectual
que propunha a transformação das relações sociopolíticas que caracterizavam o
Antigo Regime.
Montesquieu e
Rousseau, citados abaixo, são pensadores cujas ideias exemplificam as posições
iluministas.
Tudo estaria
perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do
povo, exercesse esses três poderes: o de fazer as leis, o de executar as
resoluções públicas, e o de julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos.
MONTESQUIEU, Charles de. O espírito das
leis. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1982. p. 187. (Pensamento
Político).
A primeira e mais
importante consequência decorrente dos princípios até aqui estabelecidos é que
só a vontade geral pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade
de sua instituição, que é o bem comum, porque, se a oposição dos interesses
particulares tornou necessário o estabelecimento das sociedades, foi o acordo
desses mesmos interesses que o possibilitou.[...] Somente com base nesse interesse
comum é que a sociedade pode ser governada.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Os pensadores.
São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 43.
a)- A partir dos fragmentos
textuais acima, identifique uma característica do Antigo Regime e explique-a.
b)- Explique outras duas características do
Antigo Regime às quais se opunha o pensamento iluminista
06-No apogeu da
crítica ao Antigo Regime, o filósofo e escritor francês Denis Diderot
(1713-1784) afirmou: “Os homens somente serão livres quando o último rei for
enforcado nas tripas do último padre”. Ao lado de D´Alembert, Rousseau,
Montesquieu, Voltaire e outros pensadores do seu tempo, Diderot produziu a
famosa Enciclopédia, obra em 33 volumes, com 71.818 artigos e 2.885
ilustrações, redigida entre 1750 e 1772. Essa obra integrava um importante
movimento filosófico conhecido como Iluminismo, que realizou forte crítica às
monarquias de então e aos costumes da época, consolidando a modernidade.
a) Aponte
duas das principais ideias do Iluminismo.
b)
Analise a relação entre o pensamento iluminista e o surgimento do despotismo
esclarecido, adotado por algumas monarquias europeias.
07-O Iluminismo definiu grande parte dos princípios econômicos,
políticos, sociais e jurídicos da
sociedade ocidental. Faça uma pesquisa na internet e responda as seguintes
questões :Em 1770, um advogado chamado Séguier comentava, a propósito de um
movimento do século XVIII: "Os filósofos se consideraram como mestres do
gênero humano. Liberdade de pensar, eis seu brado, e esse brado se propagou de
uma extremidade à outra do mundo. Com uma das mãos tentaram abalar o trono; com
a outra, quiseram derrubar os altares
.
a) Identifique o movimento ao qual Séguier se refere.
b) Que características desse movimento podem ser retiradas do texto
acima?
08-O pensamento iluminista do século XVIII tem na ENCICLOPÉDIA, dirigida
por Diderot e d'Alembert, uma obra de 35 volumes, editada entre 1751 e 1780,
que reúne a totalidade dos conhecimentos da época. Por usarem os princípios da
razão para questionar os fundamentos da sociedade em que viviam, os
enciclopedistas foram considerados defensores de um pensamento revolucionário.
a)- Qual a característica principal do
pensamento das luzes?
b)O que significa
afirmar que esses pensadores usavam em suas críticas sociais os princípios da
razão?
c) Contra quais
valores da época se dirigiam as críticas dos pensadores iluministas?
01)
“Os filósofos iluministas acreditavam que o pensamento racional deveria ser
levado adiante
substituindo
as crenças religiosas e o misticismo, que, segundo eles, bloquearam a evolução
do
homem. O apogeu do iluminismo ocorreu no século XVIII, e, esse, passou a ser
conhecido como o Século das Luzes. Esse movimento foi mais intenso na França,
onde influenciou a Revolução Francesa através de seu lema: Liberdade, Igualdade
e Fraternidade. Também teve influência em outros movimentos sociais como na
independência das colônias inglesas na América do Norte e na Inconfidência
Mineira, ocorrida no Brasil. Faça
uma síntese do pensamento dos principais filósofos iluministas:
-
John Locke -Montesquieu- Voltaire
- Rousseau
02)-
Os pensadores do século XVIII preocuparam-se também com questões ligadas à economia.
Nesse período, destacaram-se duas correntes econômicas: a fisiocracia e o liberalismo
econômico. Compare essas teorias econômicas estabelecendo suas semelhanças
e
diferenças.
03)-
As ideias iluministas não se restringiam apenas aos aspectos políticos. Os
pensadores ligados
a esse movimento também elaboraram doutrinas como a Fisiocracia e o Liberalismo
Econômico,
defendendo
novas práticas econômicas opostas ao mercantilismo. A principal diferença entre
essas políticas econômicas era que:
a)( ) Enquanto as novas doutrinas econômicas
pregavam liberdade de comércio e iniciativa, o mercantilismo defendia a
interferência do Estado na economia e os monopólios.
b)( ) O liberalismo econômico afirmava que apenas
o comércio trazia riquezas, enquanto o mercantilismo defendia que a riqueza
dependia do número de indústrias de um país.
c)( ) Para os fisiocratas, a riqueza dependia de
uma balança comercial favorável, mas para os mercantilistas, ela era fruto do
trabalho.
d)( ) O liberalismo econômico era favorável ao
Pacto Colonial, enquanto o mercantilismo defendia a liberdade de comércio.
e)( ) Os fisiocratas e liberais afirmavam que o
governo deveria controlar a economia, enquanto os
mercantilistas
pregavam a livre iniciativa.
04-O liberalismo tornou-se
ideologia predominante na sociedade ocidental a partir da segunda metade do
século XIX.
a)- Quais direitos naturais que o
liberalismo se propõe a garantir?
b- Quais as principais
características do liberalismo econômico?
c)- Quais correntes de pensamento
se opuseram ao liberalismo no século XIX?
05-"Seria mais correto
chamarmos o Iluminismo de ideologia revolucionária... Pois o Iluminismo
implicava a abolição da ordem política e social vigente na maior parte da
Europa"
Eric J. Hobsbawm. A Era das Revoluções, 1789-1848.
a)- Descreva a ordem política e
social que o Iluminismo criticava e pretendia destruir.
06-A revolução intelectual que se
efetivou na Europa no século XVIII, divulgada principalmente a partir da edição
da Enciclopédia, dirigida por Diderot e D'Alembert, ficou conhecida como
Iluminismo. A esse respeito, responda:
a) Qual o significado histórico do
Iluminismo?
b) Qual a relação entre as ideias
iluministas e a Revolução Francesa de 1789?
07-Tente explicar resumidamente por
que o século XVIII acabou sendo conhecido como o “Século das Luzes” ?
08-Como os pensadores iluministas
pensavam a relação existente entre o Estado e a Igreja?
09-Do ponto de vista científico, como os iluministas
acreditavam ser possível compreender algum objeto de estudo?
10-Cite o nome de três pensadores
do iluminismo.
AULA 13- ESTUDE TUDOS
RESUMOS SOBRE O ILUMINISMO PARA RESOLVER A ATIVIDADE
01.
Sobre o Iluminismo é correto afirmar que:
a)( ) a religião é um elemento central para a
compreensão da natureza, do mundo e da sociedade.
b)( ) o pensamento racional deve se sobrepor às
crenças religiosas e ao misticismo.
c)( ) há a valorização do pensamento místico em
detrimento da razão.
d)( ) o pensamento racional tem origem nos textos
bíblicos e em outras escrituras sagradas.
02.
Leia o trecho abaixo, que consta no Livro XI de Montesquieu que trata “Das leis
que:
formam
a liberdade política em sua relação com a constituição”:
Como
o poder executivo só faz parte do legislativo com sua faculdade de impedir, não
poderia
participar do debate das questões. Não é nem mesmo necessário que proponha,
porque,
podendo sempre desaprovar as resoluções, pode rejeitar as decisões das
propostas
que
não gostaria que tivessem sido feitas. MONTESQUIEU, Baron de. O espírito das leis.
São
Paulo:
Martins Fontes, 1996. p.176.
A
razão pela qual Montesquieu defendia a divisão do poder político em três
esferas –
legislativa,
judiciária e executiva – pode ser justificada, com base no trecho acima, pois a
divisão
de poderes possibilita que:
a)( )o rei pudesse concentrar todos os poderes em
suas mãos.
b)( ) uma esfera limitasse a outra, havendo
equilíbrio entre elas.
c)( ) o legislativo fosse maior do que o
executivo e o judiciário.
d)( ) houvesse o favorecimento da monarquia
absolutista.
03. O escocês Adam Smith é considerado o
principal teórico do liberalismo econômico, no século XVIII, e o grande defensor
do esquema de produção com base na divisão do trabalho. A divisão do
trabalho não foi uma invenção de Adam Smith, mas foi uma situação observada por
ele em
algumas empresas. O que ele fez foi divulgar para o mundo que esta seria a
melhor forma
de organizar a produção.
O texto abaixo aborda justamente esse aspecto de sua teoria, a divisão do
trabalho, que se tornou (e ainda é) comum na produção em diferentes países.
Adam Smith
abre sua Investigação sobre a Natureza e as Causas da Riqueza das Nações
com um
capítulo sobre a divisão do trabalho. Ele esclarece que o aumento de
produtividade acarretado
pela especialização está por trás daquela "opulência universal que se estende
até as
camadas mais baixas do povo." [...]. Em outras palavras, a divisão do
trabalho é o fundamento
último da riqueza das nações – justamente o tema cujas causas pretende investigar.
SANTOS,
Antônio Tiago Loureiro Araújo dos; BIANCHI, Ana Maria. Além do cânon: mão invisível,
ordem natural e instituições. Estudos Econômicos, São Paulo, v. 37, n. 3, p.
635-662,
Set. 2007.
a)-De acordo com o texto, explique por que tal
aspecto foi adotado.
04.
Leia o texto abaixo:
Esta intenção de estender o conhecimento
crítico e as “luzes” a todos se expressa no projeto das várias enciclopédias escritas
na época, cujo caso exemplar é a organizada por Diderot e d’Alembert com a colaboração de
alguns dos mais proeminentes “filósofos” da França. Além da pretensão de reunir todo o
saber acumulado até então em uma só obra, [...] basta que se saiba ler, que se
conheça a ordem do alfabeto, para encontrar o lugar de cada verbete e
instruir-se. A Enciclopédia pretende-se democrática, pressupondo o mínimo de
conhecimento;
procura atingir o maior público possível, que basicamente através dele será
educado a
partir quase que do nada.
GRESPAN, Jorge. O Esclarecimento: ruptura ou
tradição. Revista
de História. FFLCH-USP. Nº 136, 1997.
a)-Com base no
texto, enumere duas das principais finalidades da Enciclopédia.
05-O
Iluminismo definiu grande parte dos princípios econômicos, políticos, sociais e
jurídicos
da
sociedade ocidental. Faça uma pesquisa na internet, sobre cada princípio
citado. Registre
no
caderno a pesquisa
06-
"Nenhum homem recebeu da natureza o direito de comandar os outros. A
liberdade é um
presente
do céu, e cada indivíduo da mesma espécie tem o direito de gozar dela, logo que
goze
da razão." Denis Diderot (1713-1784), ao escrever o trecho citado acima,
refere-se a um
dos
princípios do Iluminismo. Analisando o texto, podemos concluir que:
a)( ) Os iluministas defendiam o Estado
Absolutista, ou seja, a ideia, que o poder deveria estar
concentrado
nas mãos dos reis.
b)( ) Para os iluministas a Igreja, liderada pelo
papa, é que deveria conduzir o destino dos
Homens.
c)( ) Os iluministas acreditavam que a função dos
governantes era trabalhar para sustentar os
privilégios
do clero e da nobreza.
d)( ) Para os iluministas todos os Homens são
iguais, possuindo os mesmos direitos naturais,
como
por exemplo, a liberdade de escolha, de pensamento e de ação.
e)( )O iluminismo defendia a ideia de que os
governos são fruto da vontade divina, criados para
manter
os privilégios da nobreza e o controle sobre as classes populares.
07-
O pensamento iluminista do século XVIII
tem na ENCICLOPÉDIA, dirigida por Diderot e
d'Alembert,
uma obra de 35 volumes, editada entre 1751 e 1780, que reúne a totalidade dos
conhecimentos
da época. Por usarem os princípios da razão para questionar os fundamentos
da
sociedade em que viviam, os enciclopedistas foram considerados defensores de um
pensamento
revolucionário.
a)-
Qual a característica principal do
pensamento das luzes?
b)-
O que significa afirmar que esses pensadores usavam em suas críticas sociais os
princípios da razão?
c)- Contra quais
valores da época se dirigiam às críticas dos pensadores iluministas?
08-Com
relação ao enciclopedismo, responda:
a) O que era o enciclopedismo? b) Quais as implicações do
enciclopedismo ao iluminismo?
09-Com relação ao liberalismo econômico, responda:
Como o pensador Adam Smith pensava a relação entre o
Estado e a economia.
AULA 14 - CONSULTE OS
RESUMOS DA MATÉRIA ANEXADOS AS ATIVIDADES OU INTERNT PARA RESOLVER A ATIVIDADE
TEMA :A INFLUÊNCIA
DO ILUMINISMO PARA A REVOLUÇÃO FRANCESA
A Revolução
Francesa foi um ciclo revolucionário de grandes proporções que se
espalhou pela França e aconteceu entre 1789 e 1799. Foi inspirada nos ideais do
Iluminismo e motivada pela situação de crise que a França vivia no final do
século XVIII. Causou também profundas transformações e marcou o início da queda
do absolutismo na Europa.
Dentre os principais acontecimentos e
informações relativos à Revolução Francesa, podem ser destacados:
·
A
Revolução Francesa retirou sua base ideológica dos ideais iluministas.
·
Antes
da revolução, a França era uma monarquia absolutista governada por Luís XVI.
·
A
França vivia uma intensa crise econômica durante as décadas de 1770 e 1780, e
essa, em partes, motivou o início da revolução.
·
O
estopim que espalhou o ímpeto revolucionário pela França foi a Queda da
Bastilha, que aconteceu em 14 de julho de 1789.
·
Ao
longo da revolução, a França viveu as seguintes fases: Assembleia Nacional
Constituinte, Assembleia Legislativa, Convenção Nacional e Diretório.
·
Os
principais partidos eram girondinos, defensores de que medidas conservadoras
fossem realizadas, e jacobinos, defensores de que profundas transformações
sociais, econômicas e políticas acontecessem.
·
Durante
o período do terror, os jacobinos, liderados por Maximilien Robespierre,
guilhotinaram milhares de opositores.
·
Os
girondinos derrubaram os jacobinos do poder por meio de um golpe conhecido como
Reação Termidoriana.
·
A
Revolução Francesa encerrou-se por meio do golpe organizado por Napoleão
Bonaparte e conhecido como Golpe do 18 de Brumário.
Causas
A Revolução Francesa foi resultado
direto da crise que a França vivia no
final do século XVIII. A insatisfação popular (com a crise
econômica e política que o país vivia) aliou-se com os interesses da
burguesia em implantar no país as ideias do Iluminismo como forma de
combater os privilégios da aristocracia francesa.
No final do século XVIII, a França
era uma monarquia absolutista em que
o rei era Luís XVI. O poder de Luís XVI, como em todo regime
absolutista, era pleno, e a sociedade francesa era dividida em grupos sociais
muito bem definidos. A composição social da França era a seguinte:
·
Primeiro Estado:
clero;
·
Segundo Estado:
nobreza;
·
Terceiro Estado:
restante da população.
Essa divisão social na França tinha
uma clara desigualdade social, uma vez que Primeiro e Segundo Estados possuíam
privilégios que não se estendiam ao Terceiro Estado. O destaque vai para as
isenções de impostos que ambas as classes possuíam e para o direito de alguns
nobres de poderem cobrar impostos dos camponeses que trabalhavam em suas
terras.
O Terceiro Estado, por sua vez, era
um grupo bastante heterogêneo, isto é, composto por diferentes grupos, como a
burguesia e os camponeses (os segundos correspondiam a 80% da população
francesa). Os camponeses viviam na pobreza ao passo que a aristocracia francesa
vivia uma vida de luxo. Para os burgueses, os privilégios da aristocracia do
país eram um entrave para o desenvolvimento de seus negócios. A desigualdade
social é a primeira causa da revolução.
Toda essa situação de desigualdade
agravou-se com a crise social que existia na França. A crise econômica francesa
era motivada pelos elevados gastos do país (o governo francês
gastava 20% a mais do que arrecadava). Esses gastos foram agravados pelo envolvimento
do país em conflitos no exterior. A existência de privilégios
de classe no país também contribuía para a crise.
A crise econômica na França aumentava
a pressão, principalmente, para as classes de baixo, uma vez que o custo de
vida aumentou, a oferta de empregos foi reduzida, e os impostos cobrados pela
nobreza aumentaram. Essa situação, em si, já era o suficiente para levar os
camponeses à fome, mas, em 1788 e 1789, o país ainda enfrentou um inverno
rigoroso, que prejudicou as colheitas e contribuiu para que o alimento
ficasse mais caro ainda.
Tentativas de reforma haviam sido
propostas, mas não avançaram porque a aristocracia francesa havia mostrando-se
resistente às possibilidades de reformas que viessem a retirar parte de seus
privilégios. Assim, em 1789, a França vivia uma situação complicada, pois a
crise econômica era grave, e a pobreza e a fome levaram a população a um estado
de quase rebelião.
O resultado encontrado pela nobreza
francesa foi convocar os Estados Gerais, uma
reunião criada na França feudal e que era convocada só em momentos de
emergência. Essa saída era agradável para a aristocracia francesa, pois, nos
moldes antigos do Estado Geral, Primeiro e Segundo Estados uniam-se contra o
Terceiro Estado.
O Terceiro Estado,
porém, não estava disposto a manter-se nos Estados Gerais dentro dos moldes em
que ele funcionava em tempos passados. Com isso, foi proposto pelos
representantes desse Estado uma alteração no funcionamento dos Estados Gerais.
Em vez de o voto ser por Estado, foi proposto que ele fosse individual, isto é,
todos os membros dos Estados (incluindo os mais de 500 do Terceiro Estado)
teriam direito ao voto.
O rei francês não aceitou a proposta
e, assim, o Terceiro Estado rompeu com os Estados Gerais e fundou a Assembleia
Nacional Constituinte, com o propósito de
redigir uma Constituição que proporia mudanças para a França, tornando-a uma
monarquia constitucional. Quando Luís XVI tentou fechar a Constituinte à força,
a população parisiense rebelou-se em sua defesa.
No dia 12 de julho de 1789,
a população francesa tomou as ruas de Paris. No dia 13, foi
criado uma Comuna para governar Paris e uma Guarda
Nacional, espécie de milícia popular. No dia 14,
a população partiu para tomar armas e pólvora do governo e, com isso, atacou a
Bastilha, antiga fortaleza convertida em prisão que era usada para aprisionar
opositores dos reis franceses.
No dia 14 de julho,
então, houve a Queda da Bastilha, em que a população francesa
invadiu e tomou o controle da prisão que era o símbolo da opressão absolutista.
Depois disso, a revolução espalhou-se pelo país, alcançando novas cidades e
chegando ao campo.
Iluminismo
A Revolução Francesa inspirou-se nos
ideais iluministas, que defendiam que a autoridade deveria basear-se na razão.
Os iluministas defendiam ideais como liberdade e constitucionalismo,
eram fortes defensores da separação entre Igreja e Estado e,
além disso, eram opositores da monarquia absolutista e defensores do método
científico. As revoluções burguesas do século XVIII — americana e
francesa — tiraram dos ideais iluministas a sua base ideológica.
Etapas da Revolução Francesa
Depois da Queda da Bastilha, o
processo de revolução espalhou-se pela França e estendeu-se pelos dez anos
seguintes, sendo somente encerrado quando Napoleão Bonaparte assumiu o poder do
país por meio do Golpe de 18 de Brumário. A Revolução Francesa
pode ser dividida dentro do período das instituições políticas que atuaram no
país:
·
Assembleia
Nacional Constituinte e Assembleia Legislativa (1789-1792);
·
Convenção
Nacional (1792-1795);
·
Diretório
(1795-1799).
• Assembleia Constituinte e Assembleia Legislativa
Trata-se do período inicial da
Revolução Francesa, o qual foi marcado por grandes transformações, por meio da
redação de uma Constituição para a França e pela atuação da Assembleia
Legislativa. Após a Queda da Bastilha, muitos camponeses, no interior do país,
temendo ficar sem alimentos e muito endividados, partiram para o ataque.
Esse foi o período do Grande
Medo, que ocorreu entre julho e agosto de 1789, e durante o qual
camponeses começaram a atacar aristocratas e suas propriedades. Assim,
residências da nobreza foram invadidas, saqueadas e destruídas, cartórios foram
atacados para que os títulos de propriedade fossem destruídos etc. Os
camponeses exigiam o fim de alguns impostos e maior acesso aos alimentos.
A burguesia francesa, temendo esse
ímpeto popular, resolveu tomar decisões que aceleraram as transformações na
França e que tinham como objetivo principal controlar o povo. Assim, no dia 4
de agosto de 1789, foi decretada a abolição dos direitos feudais
que existiam na França. No mesmo mês, foi convocada a redação da Constituição e
foi anunciada a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
Esse foi um dos
documentos mais importantes da Revolução Francesa e, na teoria,
decretava que todos os seres humanos eram iguais perante a lei. No entanto, é
importante considerar que essa ideia de igualdade, para os liberais do século
XVIII, estendia-se apenas ao âmbito jurídico e não alcançava uma dimensão
democratizante como o nome do documento pode sugerir.
Nesse contexto de
radicalização popular, a classe média e a burguesia francesa assumiram posições
conservadoras para controlar a ação do povo. A nobreza e o clero, por sua vez,
começaram a fugir da França, pois temiam tudo que acontecia no país. Essa
aristocracia francesa começou a ser abrigada nas nações absolutistas vizinhas,
sobretudo na Áustria e Prússia. Essa nobreza também começou a planejar a contrarrevolução,
com o objetivo de reverter tudo que acontecia na França.
Até mesmo o rei
francês, sentindo-se ameaçado, organizou sua fuga da França, em 1791, com sua
esposa, Maria Antonieta. Luís XVI, porém, foi reconhecido quando estava em Varennes,
próximo à fronteira com a França, e reconduzido para a Paris. Antes disso, ele
e sua esposa tinham sido obrigados a abandonarem o Palácio de Versalhes
e a instalarem-se no Palácio de Tulherias.
Além de atacar os
privilégios da nobreza, a burguesia francesa também se voltou contra o clero.
Isso aconteceu por meio da Constituição Civil do Clero, aprovada em
1790. Essa medida legal promoveu a separação do Estado e da Igreja e tentou
colocar a segunda sob a autoridade do primeiro, uma vez que os padres tinham de
jurar obediência ao Estado. Essa medida e outras tomadas contra o clero
lançaram-no para o esforço contrarrevolucionário.
Os trabalhos da
Assembleia Nacional Constituinte estenderam-se até 1791, quando, finalmente,
foi promulgada a Constituição da França. No texto da Constituição,
determinava-se o fim da monarquia absoluta e estipulava-se que a França era
transformada em uma monarquia constitucional. Isso decepcionou uma ala
mais popular da revolução que almejava que o país fosse transformado em uma república
democrática.
A atuação
conservadora da burguesia francesa à frente da Assembleia Constituinte é
exemplificada pelo historiador Eric Hobsbawm no seguinte trecho que aborda os
objetivos econômicos e políticos dessa classe:
Economicamente as
perspectivas da Assembleia Constituinte eram inteiramente liberais: sua
política em relação aos camponeses era o cerco das terras comuns e o incentivo
aos empresários rurais; para a classe trabalhadora, a interdição dos
sindicatos; para os pequenos artesãos, a abolição dos grêmios e corporações
[…]. A Constituição de 1791 rechaçou a democracia excessiva através de um
sistema de monarquia constitucional baseada em um direito de voto censitário
dos “cidadãos ativos” reconhecidamente bastante amplo.|1|
Com a Constituição
de 1791, a Assembleia Constituinte encerrou seu período de funcionamento e foi
substituída pela Assembleia Legislativa. Nessa assembleia, consolidaram-se
dois grupos políticos que possuíam visões bastante diferentes a respeito dos
rumos da revolução. Os girondinos eram parte da burguesia que acreditava
que as grandes mudanças necessárias já tinham acontecido e, por isso, possuíam
uma visão mais conservadora. Já os jacobinos eram membros da
burguesia que acreditavam que as mudanças deveriam ser ainda mais radicais do
que as que estavam em curso.
A primeira reunião
da Assembleia Legislativa iniciou-se em 8 de outubro de 1791, e a atuação dessa
instituição durou até 7 de setembro de 1792. Nesse período, a França teve de
lidar com a ação estrangeira contra a revolução, pois Áustria e Prússia,
liderando os esforços contrarrevolucionários, invadiram o país e forçaram a
França a declarar guerra a ambos.
A ação de Áustria
e Prússia contra a França deveu-se pelo fato de que o processo revolucionário
francês era visto como grande ameaça por todas as nações absolutistas da
Europa. Com a guerra, os jacobinos declararam “pátria em perigo”, uma vez que
as tropas estrangeiras aproximavam-se de Paris, e a população francesa começava
a se armar para resistir.
A guerra também contribuiu
para a radicalização da revolução e deu início a uma fase conhecida como Terror.
Esse clima de guerra fez com que os jacobinos e os sans-culottes
tomassem a frente da revolução, e, com isso, a monarquia francesa acabou sendo
derrubada pelos sans-culottes, instaurando-se a República em 1792.
Convenção
A Convenção Nacional iniciou
seus trabalhos a partir de 20 de setembro de 1792 e substituiu a Assembleia
Legislativa. Os participantes da Convenção Nacional foram eleitos por sufrágio
universal masculino, e, com ela, a França
transformou-se em uma República. Antes da posse da Convenção, o rei francês
havia sido capturado e feito prisioneiro. Daí surgiu um grande debate: a
execução do rei.
Esse debate dividiu a Convenção com
os girondinos defendendo que o rei fosse exilado enquanto os jacobinos
defendiam que o rei fosse executado. O destino do rei e de sua esposa foi
decidido quando foram encontrados documentos que atestavam o envolvimento de
Luís XVI com o rei austríaco. Resultado: Luís XVI e Maria Antonieta foram acusados de traição
e guilhotinados em 1793.
Com o endurecimento da guerra, a
França ficou sob o controle dos jacobinos, que contavam com o apoio popular. Os
jacobinos criaram o Comitê de Salvação Pública, instituição em
que eles tomavam as decisões mais importantes da França. Iniciou-se uma intensa
perseguição a todos aqueles que, aos olhos jacobinos, representavam uma ameaça
à revolução. O regicídio foi uma dessas execuções voltadas para os que conspiravam
contra a revolução.
Os jacobinos conseguiram colocar as
massas populares sob seu controle, mas a situação da guerra agravou-se com a
execução de Luís XVI. As nações absolutistas europeias ficaram indignadas com a
execução do rei e reagiram formando uma coalizão para derrubar a revolução na
França. Esse grande exército contrarrevolucionário era financiado pela
Inglaterra.
O período em que os jacobinos, sob a
liderança de Maximilien Robespierre,
estiveram à frente da revolução ficou conhecido como Terror. O
nome faz menção à perseguição dos opositores por meio da Lei dos
Suspeitos, que julgava e condenava aqueles considerados traidores com
morte na guilhotina. Estima-se que cerca de 17 mil pessoas tenham sido mortas
nesse período em cerca de 14 meses
Apesar da radicalidade, os jacobinos
conseguiram resolver problemas imediatos da França, pois estabilizaram o valor
da moeda francesa, aumentaram o exército francês gastando menos, conseguiram
derrotar as tropas que tinham invadido a França e conseguiram estabilizar a
situação das rebeliões pelo país.
De toda forma, essa atuação radical
dos jacobinos gerou uma natural reação dos grupos conservadores da França.
Assim, os girondinos conspiraram e articularam, com o apoio da alta burguesia
da França, um golpe contra os jacobinos conhecido como Reação
Termidoriana e que aconteceu em 1794. Com esse golpe
contra os jacobinos, muitas medidas tomadas por eles foram revertidas, e a
liderança jacobina (incluindo Robespierre) foi sumariamente guilhotinada.
• Diretório
O Diretório substituiu a
Convenção em 1795 durante um período em que a revolução esteve nas mãos dos
girondinos e da alta burguesia francesa. As medidas mais radicais tomadas pelos
jacobinos foram revogadas, inclusive retorno do voto censitário.
Nesse momento, os girondinos usaram frequentemente da força para conter o povo
e resistiram a inúmeras tentativas de golpes.
A situação da França permaneceu
instável e isso fez com que a alta burguesia francesa visse no autoritarismo
uma esperança para resolver a situação da França. A população estava
insatisfeita, a economia estava ruim, e a guerra continuava a ameaçar o país,
então a ditadura foi vista como solução.
A imagem de uma figura forte e
autoritária surgiu como possibilidade de resolução dos problemas franceses e
disso nasceu o apoio a Napoleão
Bonaparte, general do exército francês que liderava as
tropas francesas contra as coalizões internacionais. Com isso, Napoleão
organizou um golpe e tomou o poder em um evento conhecido como Golpe do
18 de Brumário, que aconteceu em 1799.
Consequências
A Revolução Francesa estendeu-se por
dez anos e, nesse período, uma série de transformações aconteceu naquele país.
As transformações trazidas pela Revolução Francesa, porém, não se mantiveram
apenas na França e espalharam-se pelo mundo. Elas foram:
·
Fim
dos privilégios da aristocracia (nobreza e clero) na França;
·
Fim
dos resquícios do feudalismo
e início da consolidação do capitalismo;
·
Queda
do absolutismo em toda a Europa;
·
Inspirou
os movimentos de independência
na América, sobretudo das nações colonizadas pela Espanha;
·
Popularizou
a república como forma de governo;
·
Popularizou
a ideia de separação dos poderes;
·
Garantiu
a aplicação dos ideais liberais de liberdade individual do lema “todos os
homens são iguais perante a lei”;
·
Consolidou
o nacionalismo enquanto ideologia de reconhecimento do dever patriótico.
ATIVIDADE
01- A Revolução
Francesa iniciou-se em 1789 e estendeu-se até 1799, quando Napoleão Bonaparte
assumiu o poder da França com o Golpe de 18 de Brumário. Esse acontecimento foi
influenciado pelos ideais do:
a)( ) Romantismo b)(
) Iluminismo c)( ) Socialismo d)(
)Anarquismo
02- Em 1789, o quadro da sociedade
francesa era de intensa crise econômica e de grande convulsão social. O rei
francês, como saída para a crise, optou por convocar os Estados Gerais.
Selecione a alternativa que descreve corretamente do que se trata os Estados
Gerais:
a)( ) uma assembleia convocada em momentos de
crise que reunia os representantes dos três estados (classes) para debater
soluções.
b)( ) era realizada uma assembleia em que os
membros da nobreza francesa reuniam-se em Versalhes durante uma semana para
escolher novos burocratas para o país.
c)( ) era a destituição imediata de todos os
ministros da nação.
d)( ) a convocação dos grandes representantes da
Igreja na França para que aconselhassem o rei a tomar decisões.
e)( ) um imposto emergencial e compulsório que
era convocado em momentos de grande crise. A população obrigatoriamente deveria
fornecer uma contribuição extra para os cofres reais
03-A Revolução Francesa estourou em
1789 e foi consequência de uma grande crise econômica e da intensa exploração
que nobreza e clero exerciam sobre o povo. Quando o movimento iniciou-se, a
ação do povo logo se voltou contra a nobreza e, em especial, contra o rei e seu
estilo de vida luxuoso. O rei francês durante a revolução era:
a)(
) Luís XIV b)( ) Luís XV c)(
) Luís XVI d)( ) Luís XVII e)(
) Luís XVIII
04- Grande
parte dos acontecimentos e das grandes decisões tomadas durante a Revolução
Francesa foram realizados pelo povo, a massa formada principalmente de
camponeses. Além do povo, outra classe que teve grande peso com o deflagrar da
Revolução e sua condução foi:
a)( ) a burguesia. b)( ) a nobreza. c)(
) o clero. d)( ) os vassalos. e)( ) nenhuma das respostas
05-Após a Revolução de 1789, a França viveu um período
de grande instabilidade, marcado pelo radicalismo e pela constante ameaça
externa. Assinale a alternativa correta em relação a esse período.
a)( ) Com a queda da Bastilha, símbolo do
autoritarismo real, os deputados da Assembleia Constituinte, aproveitando o
momento político, proclamaram a República, pondo um termo final ao Antigo
Regime.
b)( ) Em meio ao caos provocado pela fuga do Rei
e pela derrocada da Monarquia, iniciou-se, em Paris, a criação de uma sociedade
baseada nos ideais socialistas, a Comuna de Paris.
c)( ) o período conhecido como o Grande Terror
foi protagonizado pelo jacobino Robespierre, que posteriormente foi derrubado
por Napoleão, um general que se destacara por sua trajetória vitoriosa.
d)( ) o golpe do 18 Brumário representou a queda
do Diretório, regime que se pretendia representante dos interesses burgueses,
mas que era inepto a governar.
e)( ) Durante um curto período de tempo, após a
queda da Bastilha, a França vivenciou uma Monarquia Constitucional, mas, na
prática, o Rei ainda mantinha a mesma autoridade de antes.
06-A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão,
votada pela Assembleia Nacional Constituinte francesa, em 26 de agosto de 1789,
visava:
a)( ) romper com a Declaração de Independência
dos Estados Unidos, por esta não ter negado a escravidão
b)( ) recuperar os ideais cristãos de liberdade e
igualdade, surgidos na época medieval e esquecidos na moderna
c)( ) estimular todos os povos a se revoltarem
contra seus governos, para acabar com a desigualdade social.
d)( ) assinalar os princípios que, inspirados no
Iluminismo, iriam fundar a nova constituição francesa
e)(
) pôr em prática o princípio: a todos, segundo suas necessidades, a cada
um, de acordo com sua capacidade.
07-Após a Revolução de 1789, a França viveu um período
de grande instabilidade, marcado pelo radicalismo e pela constante ameaça
externa. Assinale a alternativa correta em relação a esse período.
a) Com a queda da Bastilha, símbolo do autoritarismo
real, os deputados da Assembleia Constituinte, aproveitando o momento político,
proclamaram a República, pondo um termo final ao Antigo Regime.
b) Em meio ao caos provocado pela fuga do Rei e pela
derrocada da Monarquia, iniciou-se, em Paris, a criação de uma sociedade
baseada nos ideais socialistas, a Comuna de Paris.
c) o período conhecido como o Grande Terror foi
protagonizado pelo jacobino Robespierre, que posteriormente foi derrubado por
Napoleão, um general que se destacara por sua trajetória vitoriosa.
d) o golpe do 18 Brumário representou a queda do
Diretório, regime que se pretendia representante dos interesses burgueses, mas
que era inepto a governar.
e) Durante um curto período de tempo, após a queda da
Bastilha, a França vivenciou uma Monarquia Constitucional, mas, na prática, o
Rei ainda mantinha a mesma autoridade de antes.
08-A fase anterior ao Diretório, que foi marcada pelos
ataques dos exércitos contrarrevolucionários e, principalmente, pela forte
perseguição política, ficou conhecida como:
a) Assembleia Nacional Constituinte b) Consulado c) Estados Gerais d) Waterloo e) Terror
09-O Diretório foi iniciado após a Reação Termidoriana e
encerrou o período de radicalização conhecido como Terror. Ele foi idealizado
por qual importante grupo do contexto da Revolução Francesa?
a) Sans-culottes
b) Jacobinos c) Girondinos d) Montanheses e) Nenhuma das alternativas
10-Durante o Diretório, uma personalidade francesa
ganhou prestígio por meio da liderança das tropas francesas que lutavam contra
os exércitos contrarrevolucionários. Estamos falando de:
a) Napoleão Bonaparte b) Maximilien Robespierre c) Graco Babeuf d) Luís XVI e) Saint-Just
AULA 15 - TEMA REVOLUÇÃO
FRANCESA
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RESUMOS DA MATÉRIA PARA RESOLVER A ATIVIDADE
A Revolução Francesa, iniciada no
dia 17 de junho de 1789, foi um movimento impulsionado pela burguesia e contou
a participação dos camponeses e das classes urbanas que viviam na miséria.
Em 14 de julho de 1789, os parisienses
tomaram a prisão da Bastilha desencadeando profundas mudanças no governo
francês.
Contexto histórico
No final do século XVIII, a França era um país agrário,
com a produção estruturada no modelo feudal. Para a burguesia e parte da
nobreza era preciso acabar com o poder absoluto do rei Luís XVI.
Enquanto isso, do outro lado do Canal da Mancha, a
Inglaterra, sua rival, desenvolvia o processo de Revolução Industrial.
Fases da Revolução
Francesa
Para fins de estudo dividimos a Revolução Francesa em
três fases:
·
Monarquia
Constitucional (1789-1792);
·
Convenção
Nacional (1792-1795);
·
Diretório
(1795-1799).
Causas da
Revolução Francesa
A burguesia francesa, preocupada em desenvolver a
indústria no país, tinha como objetivo destruir as barreiras que restringiam a
liberdade de comércio internacional. Desta forma, era preciso que se adotasse
na França, segundo a burguesia, o liberalismo econômico.
A burguesia exigia também a garantia de seus direitos
políticos, pois era ela quem sustentava o Estado, posto que o clero e a nobreza
estavam livres de pagar impostos.
Apesar de ser a classe social economicamente dominante,
sua posição política e jurídica era limitada em relação ao Primeiro e ao
Segundo Estados
O iluminismo se propagou entre
os burgueses e propulsionou o início da Revolução Francesa.
Este movimento intelectual destinava duras críticas às
práticas econômicas mercantilistas, ao absolutismo, e aos direitos concedidos
ao clero e à nobreza.
Seus autores mais conhecidos foram Voltaire,
Montesquieu, Rousseau, Diderot e Adam Smith.
Crise econômica e
política
A crítica situação econômica, às vésperas da revolução
de 1789, exigia reformas e gerava uma grave crise política. Esta se agravou
quando os ministros sugeriram que a nobreza e o clero deviam contribuir no
pagamento de impostos.
Pressionado pela situação, o rei Luís XVI convoca os
Estados Gerais, uma assembleia formada pelos três estamentos da sociedade
francesa:
·
Primeiro
Estado
- composto pelo clero;
·
Segundo
Estado
- formado pela nobreza;
·
Terceiro
Estado
- composto por todos aqueles que não pertenciam ao Primeiro nem ao Segundo
Estado, no qual se destacava a burguesia.
O Terceiro Estado, mais numeroso, pressionava para que
as votações das leis fossem individuais e não por Estado. Somente assim, o
Terceiro Estado poderia passar normas que os favorecessem.
No entanto, o Primeiro e o Segundo Estado recusaram esta
proposta e as votações continuaram a ser realizadas por Estado.
Desta forma, reunidos no Palácio de
Versalhes, o Terceiro Estado e parte do Primeiro Estado (baixo clero) se
separam da Assembleia. Em seguida, declaram-se os legítimos representantes da
nação, formando a Assembleia Nacional Constituinte e jurando permanecer
reunidos até que ficasse pronta a constituição
Monarquia
constitucional (1789-1792)
No dia 26 de agosto de 1789 foi aprovada pela Assembleia
a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
Esta Declaração assegurava os princípios da liberdade,
da igualdade, da fraternidade (“Liberté, égalité, fraternité”
- lema da Revolução), além do direito à propriedade.
A recusa do rei Luís XVI em aprovar a Declaração
provocam novas manifestações populares. Os bens do clero foram confiscados e
muitos padres e nobres fugiram para outros países. A instabilidade na França
era grande.
A Constituição ficou pronta em setembro de 1791. Dentre
os artigos podemos destacar:
·
o
governo foi transformado em monarquia
constitucional;
·
o
poder executivo caberia ao rei, limitado pelo legislativo, constituído pela
Assembleia;
·
os
deputados teriam mandato de dois anos;
·
o
voto não teria caráter universal: só seria eleitor quem tivesse uma renda
mínima (voto
censitário);
·
suprimiu-se
os privilégios e as antigas ordens sociais;
·
confirmou-se
a abolição da servidão e a nacionalização dos bens eclesiásticos;
·
manteve-se
a escravidão nas colônias.
Consequências da
Revolução Francesa
Em dez anos, de 1789 a 1799, a França
passou por profundas modificações políticas, sociais e econômicas.
A aristocracia
do Antigo Regime perdeu seus privilégios, libertando os camponeses do antigos
laços que os prendiam aos nobres e ao clero. Desapareceram as amarras feudais
que limitavam as atividades da burguesia, e criou-se um mercado de dimensão
nacional.
A Revolução Francesa foi a alavanca que
levou a França do estágio feudal para o capitalista e mostrou que a população
era capaz de condenar um rei.
Igualmente, instalou a separação de
poderes e a Constituição, uma herança deixada para várias nações do mundo.
Em 1799, a alta burguesia aliou-se ao
general Napoleão Bonaparte, que foi convidado a fazer parte do governo. Sua
missão era recuperar a ordem e a estabilidade do país, proteger a riqueza da
burguesia e salvá-los das manifestações populares.
Por volta de 1803 têm início as guerras NaGuepoleônicas, conflitos
revolucionários imbuídos dos ideais da Revolução Francesa que teve como
protagonista Napoleão Bonaparte.
ATIVIDADE
01-Do ponto de
vista social, pode-se afirmar, sobre a Revolução Francesa, que:
02-Sobre a
"Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão", de 1789, o
historiador inglês Eric Hobsbawm escreveu: "Este documento é um manifesto
contra a sociedade hierárquica de privilégios nobres, mas não um manifesto a
favor de uma sociedade democrática e igualitária." (Eric Hobsbawm, A ERA
DAS REVOULUÇÕES) Utilizando-se de seus conhecimentos sobre a Revolução
Francesa.
Explique a afirmação
do autor.
03-"Artigo 6
-A lei é a expressão da vontade geral; todos os cidadãos têm o direito de
concorrer, pessoalmente ou por seus representantes, à sua formação; ela deve
ser a mesma para todos, seja protegendo, seja punindo. Todos os cidadãos, sendo
iguais a seus olhos, são igualmente admissíveis a todas as dignidades, lugares
e empregos públicos, segundo sua capacidade e sem outras distinções que as de
suas virtudes e de seus talentos".("Declaração dos direitos do homem
e do cidadão", 26 de agosto de 1789.)O artigo acima estava diretamente
relacionado aos ideais:
a)( ) socialistas que fizeram parte da Revolução
Mexicana.
b)( ) capitalistas que fizeram parte da
Independência dos EUA.
c)( ) comunistas que fizeram parte da Revolução
Russa.
d)( ) iluministas que fizeram parte da Revolução
Francesa.
e)( ) anarquistas que fizeram parte da
Inconfidência Mineira
04-A queda na produção de cereais, às vésperas da
Revolução Francesa de 1789, desencadeou uma crise econômica e social, que se
manifestou:
05-"Como terror entende-se (...) um tipo de regime
particular, ou melhor, o instrumento de emergência a que um Governo recorre
para manter-se no poder." (N. Bobbio, DICIONÁRIO DE POLÍTICA.)
O mencionado "instrumento de
emergência" - o"terror" - foi aplicado em sua forma típica, na
Revolução Francesa:
06“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a
ferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que
eles (...) A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os
outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se,
portanto, em convenções.” J.J.
Rousseau, Do contrato social. in: Os Pensadores. São Paulo: Abril
Cultural, 1978, p. 22.
A respeito da
citação de Rousseau, é correto afirmar:
a)( )Aproxima-se do pensamento absolutista, que
atribuía aos reis o direito divino de manter a ordem social.
b)( )Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir
a todos os homens uma condição de submissão semelhante à escravatura.
c)( )Filia-se ao pensamento abolicionista, por
denunciar a escravidão praticada na América, ao longo do século XIX.
d)( )Aproxima-se do pensamento anarquista, que
estabelece que o Estado deve ser abolido e a sociedade, governada por
autogestão.
e)(
)Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como
um direito sagrado que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens.
07-É proibido matar e, portanto, todos os assassinos são
punidos, a não ser que o façam em larga escala e ao som das trombetas.”
“Não concordo com
uma única palavra do que dizeis, mas defenderei até a morte o direito de
dizê-la.”
As frases acima
são exemplos de um dos filósofos iluministas mais conhecidos, caracterizado por
frases sarcásticas e irreverentes. Quem é o autor das frases?
a)(
)Montesquieu. b)( )John Locke. c)( )Voltaire. d)(
)Descartes. e)( )Rousseau.
08-– As
grandes revoluções burguesas do século XVIII refletem, em parte, algumas ideias
dos filósofos iluministas, dentre as quais podemos destacar a que
a)( ) apontou a
necessidade de limitar a liberdade individual para impedir que o excesso
degenerasse em anarquismo
b)( ) acentuou
que o Estado não possui poder ilimitado, o qual nada mais é do que a somatória
do poder dos membros da sociedade
c)( )visou
defender a tese de que apenas a federalização política é compatível com a
democracia orgânica
d)( ) mostrou
que, sem centralização e dependência dos poderes ao Executivo, não há paz
social
e( )) procurou
salientar que a sociedade industrial somente se desenvolverá a partir de minucioso
planejamento econômico
09-“A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
teria grande repercussão no mundo inteiro. ‘Este documento é um manifesto
contra a sociedade hierárquica de privilégios nobres, mas não um manifesto a
favor de uma sociedade democrática e igualitária. Os homens nascem e vivem
livres e iguais perante a lei, dizia seu primeiro artigo; mas também prevê a
existência de distinções sociais, ainda que somente no terreno da utilidade
comum’…”
Assinale a alternativa que identifica um dos artigos da
Declaração que prevê a distinção a que o texto se refere.
a)( ) “A
propriedade privada é um direito natural, sagrado, inalienável e inviolável.”
b)( ) “Os
cidadãos de conformidade com suas posses devem contribuir com as despesas da
administração pública.”
c)( ) “A garantia
dos direitos do homem e do cidadão necessita de força pública que deve ser
instituída em benefício de todos…”
d)( )“A lei só
tem direito de proibir as ações que sejam prejudiciais à sociedade.”
e)( ) “Ninguém
pode ser molestado por suas opiniões, mesmo religiosas, desde que sua
manifestação não perturbe a ordem pública…”
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